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古代汉语语法（下）虚词 第一節 代詞 人稱代詞 指示代詞 疑問代詞 無定代詞 輔助代詞 人稱代詞 第一人稱代詞 “吾、我、予（餘）、朕” .先秦之前普通人也可用“朕” . 今者吾喪我。《莊子·齊物論》 居，予語汝！《莊子·達生》 朕皇考曰伯庸。屈原《離騷》 古漢語的第二人稱代詞主要有“女（汝）、爾、若、而、乃”等。“女（汝）、爾、若”可以作主語、賓語和定語；“而、乃”一般只作定語。 我無爾詐，爾無我虞。《左傳·宣公十五年》 吾乃與而君言，汝何為者哉？《史記·平原君列傳》 必欲烹乃翁，幸分我一杯羹。《漢書·項羽傳》 第三人稱 “彼、之、其”本是指示代詞，借用為第三人稱代詞。 “其”一般只作定語，“之”一般只作賓語。 公室將卑，其宗族枝葉先落，則公室從之。《左傳·晏嬰論季世》 下視其轍，登軾而望之。《左傳·莊公十年》 人稱代詞 “他”字上古的含義是“其他”、“別的”，即可指物，也可指人。 他人有心，予忖度之。《詩經·小雅·巧言》 人稱複數表示法 第一，用單數人稱表示人稱複數。 第二，在人稱代詞後加“儕、屬、曹、輩”等字表示人稱複數。 齊師伐我。《左傳·莊公十年》 吾與汝畢力平險。《列子·湯問》 吾儕何知焉?《左傳·昭公二十四年》 若屬皆且為所虜。《史記·鴻門宴》 指示代詞 近指與遠指代詞 近指代詞有“此、是、斯、茲”等，遠指代詞主要有“彼”“夫”。 逝者如斯夫，不舍晝夜。《論語·子罕》 彼一時，此一時也。《孟子·公孫醜下》 泛指與特指代詞 “之”是泛指代詞，經常作賓語 ;“其”是特指代詞，經常用作定語。 之子於歸，遠送於野。《詩經·邶風·燕燕》 至其時，西門豹往會之河上。《史記·西門豹治鄴》 特殊的指示代詞 “若”“然”“爾”“焉”“諸”。 相去萬余裏，故人心尚爾。《古詩十九首》 三人行，必有我師焉。《論語·述而》 宋人或得玉，獻諸子罕。《左傳·襄公十五年》 疑問代詞 指人的疑問代詞“孰” : 膾炙與羊棗孰美？（《孟子·盡心下》） 孰為夫子？（《論語·子路從而後》） 指事物的疑問代詞 “何、胡、曷、奚”等， 胡不見我于王？（《墨子·公輸》） 子奚哭之悲也？（《韓非子·和氏》） 指處所的疑問代詞 有“安、惡、焉”等，可以作賓語，但常用作狀語，表示反問。 臣死且不避，卮酒安足辭？（《史記·鴻門宴》） 無定代詞 1、肯定性無定代詞“或” 宋人或得玉。（《左傳·襄公十五年》） 夫物之不齊，物之情也。或相倍蓰，或相什伯，或相千萬。（《孟子·許行》） 2、否定性無定代詞“莫” 群臣莫對。（《戰國策·楚策一》） 天下之水，莫大於海。（《莊子·秋水》） 輔助性代詞“者”和“所” 先破秦入咸陽者王之。（《史記·鴻門宴》） 必不得已而去，於斯三者何先？（《論語·顏淵》） 衣食所安，弗敢專也。（《左傳·莊公十年》） 財物無所取，婦女無所幸。（《史記·鴻門宴》） 第二节 副词 副词语法功能上能单独做状语,接近实词;但是词汇意义比较空灵，接近虚词.副词按照其表达的内容又可以分为以下几类： 程度副词、范围副词、时间副词、情态副词 语气副词、否定副词、谦敬副词、指代副词 程度副词 少 古汉语中“少”常作程度副词，是“稍微、略微”意，相当于现代的“稍”。 辅之以晋，可以少安。《左传·僖公五年》 太后之色少解。《战国策·触龙说赵太后》 古汉语中的“稍”却是时间副词，是“逐渐”的意思。 项羽乃疑范增与汉有私，稍夺之权。《史记·项羽本纪》 蔽林间窥之，稍出近之，慭慭然莫相知。柳宗元《三戒·黔之驴》 颇。 “颇”在现代汉语中表示程度深，而古汉语中的“颇”有两种用法：一是表示程度高，是“很”的意思；一是表示程度浅，是“稍微”的意思。 唯袁盎明绛侯无罪，绛侯得释，盎颇有力。《史记·袁盎晁错列传》 至于序《尚书》则略，无年月；或颇有，然多阙。《史记·三代世表序》 范围副词 范围副词又可分为总括副词和限定副词。总括副词有“皆、尽、举、悉、毕、咸、具、凡、都、共、率”等；限定副词有“但、特、只、直、止、第、独、徒、仅、唯”等。 不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。《木兰诗》 徒善不足以为政，徒法不能以自行。《孟子·离娄上》 君第重射，臣能令君胜。《史记·孙膑》 不可，直不百步耳，是亦走也。《孟子·梁惠王上》 独 用在反问句中,起加强反问语气的作用,是语气副词,同”岂” 相如虽驽，独畏廉将军哉？《史记廉颇》 仅 除了表限定副词”仅仅”,还可以表示数量多，有“几乎”、“将近”的意思，读去声,主要用在唐代作品中. 初守睢阳时，士卒仅万人，城中居人户亦且数万。韩愈《张中丞传后序》 夹涧有古松老杉，大仅十人围，高不知几百尺。白居易《庐山草堂记》 时间副词 曾