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4 先秦诸子语录 教学参考 教学要点 百家争鸣与诸子百家 主要著作 发展阶段 内容理解 思考练习 教学要点 了解诸子百家与“百家争鸣”。 认识先秦思想文化的丰富内涵、精深品质和不朽的社会意义。 学习诸子思想文化中的人文精神，以提升人格，提高素养。 体会先秦诸子散文不同发展阶段的主要特点。 返回目录 上 一 页 百家争鸣与诸子百家 春秋战国时期，社会由奴隶制向封建制演进，诸侯各国纷争，社会急剧动荡，与此相应在思想文化领域也产生了各种各样的学说，形成了空前繁荣的百家争鸣的局面。 上 一 页 下 一 页 返回目录 “百家争鸣”中各家的代表人物通常被称为“先秦诸子”。诸子百家思想博大精深，其中最有影响的主要是以孔子、孟子为代表的儒家，以墨子为代表的墨家，以老子、庄子为代表的道家和以管子、晏子为代表的法家。 下 一 页 上 一 页 返回目录 先秦诸子散文充满智慧、经验和哲理，富含人文精神。许多优秀篇章观点鲜明，言辞犀利，感情充沛，表达方式灵活多样，具有很强的感染力。 上 一 页 返回目录 《论语》：儒家学说经典，以记述孔子言行为主要内容的语录体散文集，由孔子弟子及再传弟子编写而成。孔子（前551～前479）：春秋时期的思想家和教育家，儒家学派创始人。名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜）人。曾为鲁国司寇。率弟子周游列国，宣传自己的政治主张。后从事著述、整理古籍和讲学活动。 上 一 页 下 一 页 先秦诸子主要著作 返回目录 《孟子》：儒家学说经典，以记录孟子言论为主要内容的散文集，大约由孟子与其弟子共同编定而成。孟子（约前372～前289）：名轲，字子舆，战国时邹（今山东邹县）人。曾受业于孔子之孙子思的弟子，继承并发展了孔子的思想学说，是孔子之后儒家学派的主要代表人物。 上 一 页 返回目录 下 一 页 《荀子》：儒家学说经典，表现荀子思想为主要内容的散文著作，荀子自作。荀子（约前313～约前238）：战国时期的思想家和教育家。名况，字卿，赵国人。曾任楚国兰陵（今山东苍山）令，终老其地。荀子对春秋以来的儒学加以扬弃并有所发展，否定天命，强调人为的信念。 上 一 页 返回目录 下 一 页 《老子》：又称《道德经》，道家学说经典，表现道家思想的最重要的理论著作，相传为老子所著。老子（生卒年不详）：春秋末年思想家，道家学派的创始人。又称老聃，姓李，名耳，字伯阳，楚国苦县（今河南鹿邑）人。曾做周王朝史官，后退隐。 上 一 页 返回目录 下 一 页 《墨子》：墨家著作的汇集，以记述墨子思想、活动及其同弟子的答问为基本内容，大部分为墨子弟子和后学所记。墨子（约前468～前376）：名翟，战国初期的思想家，墨家学派的创始人。相传原为宋国人，后长期居住鲁国。其思想以“兼爱”为中心，要求统治者兴利除弊，兼爱民众。 上 一 页 返回目录 下 一 页 《晏子春秋》：记述春秋时齐国名相晏婴言行的散文著作，为战国时人根据晏婴的事迹和传闻轶事演绎而成。晏子（？～前500）：春秋时齐国名相。名婴，字平仲，夷维（今山东高密）人。辅佐齐灵公、庄公、景公三世为相，以节俭力行名扬于天下。 上 一 页 返回目录 先秦诸子散文大约分为三个发展阶段： 一是春秋末年和战国初年，主要作品有《论语》、《老子》和《墨子》，多为语录体，语言简朴、警策。 二是战国中叶，以《孟子》、《庄子》为代表，由语录体向对话式论辩文和专题论文过渡。论点明确，说理透彻，层次清楚，文辞生动。 上 一 页 返回目录 下 一 页 三是战国末年，主要有《荀子》、《韩非子》，代表性的文章都是长篇专论，逻辑严谨，结构缜密，文辞富赡。尽管有些内容受历史的局限已难以适应现实的需要，但也有不少论述蕴含着丰厚的人生经验和深刻的思想哲理，富有启示和教益。 上 一 页 返回目录 《论语·雍也》解释什么是仁道，实践仁道的方法以及仁与圣的区别。《论语·阳货》是孔子告诫子张能够实行恭、宽、信、敏、惠五种品德，就可以算是仁了。 上 一 页 课文内容理解 返回目录 下 一 页 《孟子·梁惠王上》指出执政者要善于把自己的“不忍之心”即“恻隐之心”推己及人，这是实行仁道的基础，由此才可以“治国平天下”。《孟子·离娄上》中孟子认为，民心向背是兴亡的关键，而要获得民心，必须与民众息息相通、忧乐与共。《孟子·尽心下》是《孟子》中最具人道主义色彩的章节之一，“民贵君轻”的名句也一直为人所传诵。 上 一 页 返回目录 下 一 页