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新教师岗前培训 观：对事物的认识或看法。 观念是行动的灵魂，行动是观念的体现。 一、教育观 教育是培养人的社会活动。 教育是一些并不完美的人引领着一些更不完美的人追求完美的过程。（北师大 肖川） 教育是生命与生命交流的过程，也是生命自主、能动发展的过程。教育首先是一个内心的旅程，即学生通过受教育产生“心灵的经历”和“心灵化的过程”，获得对生命的真正理解，懂得对生命的真切珍惜，学会生存和生活，立志做有价值、有意义的人。（许序修） 所谓教育就是心灵对心灵的感受，心灵对心灵的理解，心灵对心灵的耕耘，心灵对心灵的创造。（苏霍姆林斯基） 所谓教育，往简单方面说，只需一句话，就是要养成良好习惯。德育方面，要养成待人接物和对待工作的良好习惯；智育方面，要养成寻求知识和熟习技能的良好习惯；体育方面，要养成保护健康和促进健康的良好习惯。 （叶圣陶） 教育是事业，事业的意义在于献身；教育是科学，科学的价值在于求真；教育是艺术，艺术的生命在于创新。（徐匡迪） 教育无非一是教人学好，二是教人学些本事。古今中外，先进教育概莫能外。（魏书生） 把所学的东西都忘了，剩下的就是教育——积淀于我们身上的气质、性格、处世方式与行为习惯。 教育是促进学生心灵成长的活动，是师生精神生活的过程。 “教育是农业而不是工业”。其一，教育是一个生命过程，是一个生长的过程，而不是加工、制造的过程；其二，作为生长过程，生长的品质，取决于精神生态的品质，而不是某一孤立的要素；其三，这个过程很难作具体的专业分工，它必须具有整体性；其四，它不可能按照事先确立的标准批量生产。（叶圣陶） 基础教育 基础教育不仅是学生升学考试的基础，更重要地，它是学生终身发展和幸福人生的基础。基础教育要带给学生希望、力量，带给学生内心的光明、人格的挺拔与伟岸，带给学生对于自我、对于生活、对于未来和对于整个人类的自信，以便使每一个学生都能够成为自由社会的建设者和幸福人生的创造者。 教育的意义 对个人：良好的教育一定能够给无助的心灵带来希望，给稚嫩的双手带来力量，给蒙昧的双眼带来清明，给孱弱的身躯带来强健，给弯曲的脊梁带来挺拔，给卑琐的人们带来自信。 （肖 川） 对国家和民族：一个国家的前途，不取决于它的国库之殷实，不取决于它的城堡之坚固，也不取决于它的公共设施之华丽，而在于它的公民的文明素养，即在于人们所受的教育、人们的学识、开明和品格的高下。这才是利害攸关的力量所在。 （马丁·路德） 二、学生观决定教育观 学生是原动者 原动者是布鲁纳提出的观点。布鲁纳是美国哈佛大学心理学教授，认知研究中心主任。著有《教育过程》、《文化、思想与教育》等著作。 布鲁纳认为学生是建构意义和知识的人。学生能够主动地提出任务并且努力完成任务。他们具有积极性、选择性、建构性和启发性等特点。建构：指接纳、理解和内化。 学生不是容器，教师想装什么就能装什么，想怎样装就能怎样装。孔子两千多年前就曾讲过“君子不器”。意思是人不是盛东西的容器。学生不是橡皮泥，教师想怎样捏就能怎样捏，想怎样揉就能怎样揉。学生是人，是有血有肉有思想有感情的人。 由于学生是原动者，所以在教育上就应该多与学生交流、沟通，给学生多讲做人的道理和学习的意义及方法。 有效沟通的条件 真诚 开放 平等 高高在上的教师，听不到学生真情的呼唤。 由于学生是原动者，所以教师在教学上就不能是授受式、灌输式、填鸭式的。而应当发挥学生的积极性，动员学生在研究中学，在互动中学，在协作中学，在教师或好学生的帮助下学。 由于学生是原动者，所以，教师在课堂上就应该精讲精练，讲练结合。而不能一讲到底，唱独角戏。 “过犹不及” 《论语·先进篇》中记述了一则“过犹不及”的故事。孔子的学生子贡问，师和商两位同学谁好，孔子回答说，师做事常常过头，而商却往往做不到位。子贡又问，哪是师比商好一些吧？孔子说，“过犹不及”。意思是过头如同不到位，两种情况结果是一样的。联想到课堂教学，“过”的问题普遍存在。 在初中和高中的课堂上，经常可以看到讲风过盛，讲的