赣南采茶戏的发展与研究最后的成稿1.docVIP

目 录 前言 1 一、采茶戏源于生活 2 （一）采茶戏的由来 2 1.采茶戏与小调 2 2.采茶戏与采茶灯 2 3.采茶戏与三角班 2 4.采茶戏与采茶 3 5.采茶戏与茶馆 3 （二）采茶戏的发展历程 3 二、赣南采茶戏的概述 3 （一）赣南采茶戏形成的背景 3 （二）赣南采茶戏的发展历程 4 （三）赣南采茶戏的艺术特点 4 1.用当地客家方言为舞台语言 4 2.独特的题材选择 4 3.独特的音乐声腔效果 5 4.独特的表演形式 5 5.独特的角色扮相 6 6.独特的音乐形式 6 7.赣南采茶戏的音乐与勾筒正反弦 6 三、赣南采茶戏的传承与发展 7 （一）推陈出新的赣南采茶歌舞剧团 7 1.赣南采茶戏和赣南歌舞的完美结合 7 2.独特的音乐风格 7 3.以男女情事、以生活为表演的题材 8 （二）民间痴迷的赣州客家采茶剧团 8 【参考文献】 9 赣南采茶戏的发展与研究 　　　　　　　　　　　　　　　　　——以赣州地区采茶戏剧团为例 【内容摘要】采茶戏源于民间的地方戏，并在民间流传开来，历史已经有几百年。源于民间生活的采茶戏很浓厚的地方生活特色，地方人民用自己表达方式来演绎属于自己的戏，也通过采茶戏来反映当地人民的生活状态。 采茶戏的发展过程不是一帆风顺的。因为在建国前期，采茶戏只是属于地方民间小戏，参与的人当中文化都不高，表演的水平也不高，所以为在当时是不受上层社会所接受的，认为采茶戏是俗人之举，只是供人取乐的玩意儿，根本不是艺术。由于采茶戏的演员们为了赢得更多的观众，在戏中会出现一些伤风败俗的内容，带来的社会影响非常不好。 采茶戏源于客家风俗，使用客家方言，音乐也很有民间特色，戏的唱腔也具有其可和推敲的内容，这些都为采茶戏在地方的发展起到了推动的作用。这种具有地方特色的戏成为了地方文化，带着地方文化的气息走向成功的今天。成为了我国首批国家级非物质文化遗产名录中的一员。 本文将以赣州地区采茶戏剧团为例，来对采茶戏的发展、内涵做研究。希望可以通过本文的阐述，让国人更加了解采茶戏，更加了解地方文化。 【关键词】赣南采茶戏；赣州地区采茶戏剧团；地方文化 前言 我国的赣南采茶戏被列入国家级非物质文化遗产，并载入史册。成为501项国家级非物质文化遗产的赣南采茶戏再次引起轰动。也吸引了很多人的眼球，很多人都想对其有更深入的了解，那么本文也从对采茶戏的研究出发，追随采茶戏的历史，理清赣南采茶戏的发展脉络，通过对文献的查找，对客家从化的追寻，历史资料的借鉴，来诠释这已经成为“国粹”的赣南采茶戏。 一、采茶戏源于生活 （一）采茶戏的由来 1.采茶戏与小调 采茶戏不是直接以戏的形式出现在观众面前的，最开始的时候是哼唱一些小调，这些小调都是唱起来很顺口的唱词，如“春天里春光照，茶花白白站路旁；小弟传讯家中娘，茶香万里早晚忙”。小调哼唱起来很有生活性，内容很通俗，而且唱词不多，只有四句。 2.采茶戏与采茶灯 小调被人经常唱，常常唱，慢慢的变成了小调汇集出来的采茶歌，唱采茶戏的地方人他们把采茶小调都联在一起，比如他们将采茶从一月份唱到十二月分，第个月都有小调，也就是四句唱词组成，这样联起来就有十二个小调，也是民间的“十二月采茶歌”。发展起来的“十二月采茶歌”后期发展成歌舞结合的形式，出现在元宵佳节的灯会上，这样新的名字又有了，叫“采茶灯”当时的采茶灯是有调子的，比如熟为人知的是“报茶名。”歌舞形式也比较简单，就是表演的人手里拿着采茶的篮子，唱歌舞蹈都由表演者负责，用自己的方式来演绎“十月采茶歌”。在当时采茶戏以采茶灯的这种既简单又粗糙的形式，单纯的大家休闲的一种表演形式出现，但是却加快了成为采茶戏的步伐。 3.采茶戏与三角班 江西赣南安远县是名茶的重要产地，当地的九龙山茶农为了招待茶商茶客，经常会用采茶灯的形式来做为节目表演。有的时候还有会以采茶为内容来现场发挥。 比如，他们会将“十二月采茶歌”分成两个或者三个来表演；二旦还可以在唱“十二月采茶歌”中挑选两个采茶女做为，然后再选一个丑角，这样就组成了“三角班”。这样就有歌舞招待茶商茶客了；那么这个“三角班”中的丑角是最惹人逗的，会手里拿着纸扇在表演过程中及时出现，来调节现场的气氛。这种原始节目的就是《姐妹摘茶》。随着茶业的发展，后续又加进来了炒茶呀、开山茶呀等细节。那么丑角的扮相也会随着细节而发生变化。在这里要说一下赣南的“茶蓝灯”，它是采茶戏的前身，由于表演的内容、细节逐渐增加、更换，开始有劳动生活方面的内容出现，这个时候就出现了一些小戏，演员由二旦一丑或者一旦一丑来担任[1]。比如有代表性的《捡田螺》。当时的发展形式为了一唱众喝，没有任何的伴奏，所以就把当时这种像《捡田螺》这样的表演统称为“采茶戏”。由于采茶戏是源于民间，包涵了地方以采茶为生活的劳动人民的文化生活，采茶戏属于民间，贴近民