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艺术与生活 “文艺审美最终是为人生的”，看到这句话的时候，我忍不住轻声笑了出来。这句话实在让我忍不住想到了一句常常被人提到的话——“艺术来源于生活而又高于生活。”还记得当时我报考北电，这曾经是我被问到的问题之一，当时我脑子中一片空白，什么也想不起来，果不其然，出师不利。而现在“文艺”、“人生”，相似的字眼勾起了也不知是酸是甜的回忆，为什么“文艺审美最终的目的是为人生”的，我觉得这少不了还是应该从这句话——艺术来源于生活而又高于生活——谈起。 首先，艺术起源于生活，是人类社会实践活动的必然产物。“它经历了一个由实用到审美，以巫术为中介，以劳动为前提的漫长的发展过程，其中也渗透着人类模仿的本能，表现的欲望和游戏的冲动。”艺术的起源和发展都与生活息息相关。 其次，艺术的创作过程离不开生活。歌德曾经说过：“艺术家对于自然有着双重关系，他既是自然的主宰，又是自然的奴隶。他是自然的奴隶，因为他必须用人世间的材料来进行创作，才能使人理解；同时他又是自然的主宰，因为他使这种人世间的材料服从于他的较高的意旨，并且为这较高的意旨服务。”文艺创作离不开艺术体验，即离不开艺术家对生活的感受、观察和思考。艺术体验是艺术创作的基础，艺术构思和艺术传达必须建立在艺术体验的基础之上。 所以我们说：艺术来源于生活。但艺术并不是对生活的复制，文艺具有超越性，即文艺作品中的形象往往突破了物质世界时空的界限，形成了自己独特的存在形式和运动的规律。艺术可以让我们换一个角度看世界，世界上不是没有美的事物，微小的事物中也不是不存在值得关注的事，往往只是缺少发现它们的眼睛。艺术往往能将大量的思想，甚至是整个社会的问题都浓缩在一个极小的空间、极少的内容中体现，它来源于生活却又超脱与生活，是摆脱了实用价值，是精神的存在。 但我认为艺术的高于生活并不仅仅在此，艺术高于生活还在于它能改变生活。 首先，艺术可以使人的审美需要得到满足，获得精神享受和审美愉悦。艺术的欣赏就是人对艺术品的价值进行发现和寻找，是欣赏者、创作者及表演者之间的情感交流与情感共鸣。在艺术欣赏过程中，作者通过、色彩、声音或者文字把自己所曾经体验过的感情表达出来，以感染观众或听众，使别人体验到同样的感情。从这一点上来说，艺术扩展了人们的生活。 其次，艺术审美是具有价值的，而且艺术审美的价值具有教化的作用。艺术的价值不能仅仅局限于艺术品的经济价值，而在于其形式的价值，即美；描写的价值，即真；启示的价值，即善。罗丹曾经说过：“在我们看来，线条和色调不是别的，是内在真实的标志；我们的目光透过表面一直潜入内心，当我们后来表现这些轮廓时，便会用内涵的精神丰富轮廓本身。名副其实的艺术家，应该表现自然的整个真理，不仅是外表的真理，而且是内在的真理。”从这里我们可以看出，艺术家将自己的思想放入艺术作品之中。艺术的教化在于寓教于乐、潜移默化，观众能通过欣赏而受到启发，从而提升了自己的境界。 另外，艺术具有历史价值和社会价值。艺术的历史价值虽然不能排除经济价值，但也不仅仅是经济价值。艺术品潜在意义是一个动态的生成过程。艺术品意义的生成是在艺术接受、审美欣赏的历史过程中不断地被接受者披露出来，并生成出新的意义。 艺术品的价值也会随着历史的发展、环境的变迁而发生变化，体现着艺术在各个时期的美学价值、经济价值及社会价值。而社会价值也是艺术最终极最高级的价值体现。 艺术家需要通过艺术品表达和交流，而观众为其提供了情感交流的市场；观众也需要通过艺术品来满足自己的审美要求，这两方面结合便是艺术品生产的动因和基础。因此处理好两者的关系找到一个契合点便成了问题的关键。这个契合点就是艺术家在艺术创作劳动过程中所制作的艺术品能够满足人民日益增长的文化审美生活的需要。能不能满足社会发展的需要，这既是社会对艺术评价的内容，又是艺术对自身评价的标准，艺术的社会价值决不仅是艺术对社会的意义，也是艺术自身的意义。 好的艺术作品不仅仅是能反映生活，更应该能推动社会的发展，而社会的发展才能代表全人类的进步，才能实现人生质的飞跃。我觉得这才是艺术高于生活的原因，也是艺术审美最终是为人生的的缘由。