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浅谈联语在语文教学中运用 　　【摘要】联语是我国传统文化中的瑰宝，职业高中语文课本中有很多联语，与课文相关的联语也很多，教者可通过分析比照，使学生了解并逐渐掌握运用好它。课堂教学中教者也可自拟与课文有关的联句，来活跃课堂气氛，增加学生学习语文的兴趣，提高其文化素质和文学素养。作文教学中，也可适当使用一些联句，以期起到突出文章内容、增强文章文采的作用。 　　【关键词】教学，语文，联语 　　联语是我国传统文化中的瑰宝，是老祖先留给我们的宝贵的文化遗产。从五代产生以来，联语发展盛行，至今不衰，是亭台楼阁、客房书斋中不可缺少的装饰，并广泛用于庆、吊场合，因其雅俗共赏而成为深受各阶层人士喜爱的一特殊的文学样式。作为中国人，尤其是作为有一定知识水平的人，理应对其有所涉及。而作为中学生，如能深入地了解并运用好它，不仅能增加其学习语文的兴趣???还能加深对课文的理解和把握，提高作文水平，进而提升自己的语文综合素质和文学素养。下面结合笔者多年的教学实践，谈一谈联语在语文教学中的具体运用。 　　1.欣赏课文中的联句，增强学生对联语知识的理解和掌握 　　现行的职业高中语文课本中，有不少偶句，在教学中可以拿出来分析和欣赏。 　　1.1 古代诗文中联句较多，学习时可结合联句的一些基本知识来讲解欣赏。联语上下两句字数相等，结构相同，词性一致，平仄相对，上下句中避免重复用字。可分为正对、反对、串对三种。如杜甫的《蜀相》中写武侯祠内部的荒凉景色的颔联“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。”属“正对”。它紧承上联，对仗工整，词句凝练概括，音韵和谐；而“自”与“空”二字互文见义，“自”本应作平声，这里却故作仄声，“空”本应作仄声，这里却又故作平声，佊此互易，使句意相反相成，且表现出声调上的一种变换美。“反对”如李白《梦游天姥吟留别》中“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可暏。”上下两句对照，虚实相映，表现出强烈的对比色彩，充分反映了作者的想梦游天姥的心境。“串对”又称流水对，如毛泽东的词《水调歌头?游泳》中首句“才饮长沙水，又食武昌鱼。”这两句通过活用古代歌谣，既巧妙地交待了自己的行踪，表示时间紧相衔接，又表现作者阅览祖国大好河山时的喜悦心情。 　　1.2 现代文中也有一些联句可供欣赏。如毛泽东的《改造我们的学习》一文中有一副对联：“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。”运用比喻的修辞手法，活画出主观主义者的形象，讽刺批评了他们没有科学态度，只知背诵马克思、恩格斯、列宁、斯大林著作中的若干词句，徒有虚名并无真才实学的毛病，具有巨大的讽喻力量。又如徐迟的《黄山记》中有许多联句：“高峰下临深谷，幽潭傍依天柱。”“毫秒之间，景物不同；同一地点，瞬息万变。”“万松林无比绚丽，云谷寺豪光四射。”如此等等，加强了文章奔腾豪放的气势。 　　2.搜寻与课文有关的联句，与学生一起把玩欣赏，增强学生对课文写作背景及课文内容的理解 　　在教学杜甫的《蜀相》时，我先出示了陕西岐山县五丈原诸葛亮庙有一副赞扬诸葛亮的对联：“义肝忠胆，六经以来二表；托孤寄后，三代而后一人。”这副对联没有对诸葛亮的一生进行泛泛一般的叙述，而是对他忠于蜀汉、托孤寄命、竭忠尽智、死而后已的精神加以赞扬。而把诸葛亮推崇到“三代而后一人”的地位，也赞美到了极至。然后我又出示了数字趣联：“收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾。取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。”这副对联概括了诸葛亮当政期间励精图治，推行屯田政策，改善与西南少数民族的关系，促进当地经济、文化发展以及他曾五次出兵伐魏，意图中原，未能如愿，最后病死于五丈原军中等一系列史实。且这副对联上联嵌入了数字一至十，下联嵌入了“五方”和“五行”，可见作者对联的功力。 　　在教学《鸿门宴》时，我将歌咏项羽的两副对联“鹿野舟沉王业兆，鸿门斗碎霸图空”、“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”与歌咏司马迁的两副对联“刚正不阿，留将正气冲霄汉；幽愁发愤，著成信史照尘寰”、“一代君权痛蚕室，千秋史笔溯龙门”拿来欣赏，增强了学生对作者司马迁和作品中人物项羽的理解。 　　教学《屈原列传》时，有三副对联可供学生欣赏：“哀怨托离骚，生而独开诗赋立；孤忠报楚国，余风波及汉湘人。”“何处招魂，香草还生三户地；当年呵壁，湘流应识九歌心。”“志洁行廉，爱国忠君真气节；辞微旨远，经天纬地大诗篇。”教学《故都的秋》时，我将北京潭柘寺的一副对联“大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人”拿来给学生欣赏，既丰富了他们的知识，又提高了他们的学习情趣，还对其的思想品德修养起到了一定的促进作用。 　　教学《兰亭集序》时，在分析欣赏了文中的一些偶句后，我又将古人的几