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浅谈阅读教学中学生语感培养方法 　　【摘要】《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》（以下简称《语文课程标准》）强调：“指导学生正确地理解和运用祖国语言，丰富语言的积累，培养语感，发展思维”“在教学中尤其要重视培养良好的语感和整体把握的能力”，可见，培养学生语感是语文教学的一个支点和重点。语感是指对语言文字的敏锐地感知和迅速领悟的能力,是对语言文字直觉的、整语感体的把握，是构成一个人语文素质的核心因素。以读为本是培养学生语感的前提；揣摩品味是培养学生语感的关键；积累语言是培养学生语感的保证。语感是通向更高语言文字境界的桥梁，是学生语言基础、生活体验、思想情趣和文学修养的综合体现，一旦形成，将终身受用不尽。 　　【关键词】语感；以读为本；揣摩品味 ；积累语言 　　《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》（以下简称《语文课程标准》）强调：“指导学生正确地理解和运用祖国语言，丰富语言的积累，培养语感，发展思维”、“在教学中尤其要重视培养良好的语感和整体把握的能力”，可见，培养学生语感是语文教学的一个支点和重点。①语感是指对语言文字的敏锐地感知和迅速领悟的能力,是对语言文字直觉的、整体的把握，是构成一个人语文素质的核心因素。郭沫若先生曾说：“大凡一个作家或诗人总要有对于言语的敏感。这东西如水到口，冷暖自知。这种敏感的培养在儿童时代的教育很重要。” ②朱作仁教授也指出：“抓住语感的培养，语文课的特点才充分体现出来。”那么，在阅读教学中如何培养学生的语感呢？我认为要培养学生的语感，必须把握以下几点： 　　1. 以读为本是培养学生语感的前提 《语文课程标准》明确提出：“要让学生充分地读，读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。”由此可见，读是学习语文的一扇窗口，也是感受语言、训练语感的基本方式。“读书百遍，其义自见”，这是感知、理解的过程，也是培养语感的开始。在同一语言的反复熟读中达到“成诵”的目的，这又是记忆、积累的过程。因而，阅读教学中就应充分利用读的策略，以读为主线，但不是那种单调、枯燥地“天地玄黄喊一片”式的死读、傻读，要通过朗读、默读、复读、赛读、示范读、表演读等多种形式的读，让学生对音的正误、音调的流畅，词义的内涵，表达的恰切，语势的磅礴，语法的运用，条理的连贯，意境的优美，直到弦外之音都能够有所体会。如读到“天门中断楚江开，碧水东流至此回”，看到不仅是天门山、长江、旋涡，还有从“断”想到天门山本来是一个整体，阻挡着汹涌的江流。由于长江怒涛的冲击，才撞开了“天门”，使它中断而成为东西两山。从“回”想到两山夹峙，汹涌的长江流经两山间的狭窄通道时，激起回旋，翻滚抛掷，变化无穷的境界，也可联想到祖国山河壮丽，感受到诗人丰富的想象力。美学老人朱光潜说：“把数量不多的好诗文熟读成诵，反复吟咏，仔细揣摩，不但要弄懂每字每句的确切意义，还要推敲出全篇的气势脉络和声音节奏，使它沉浸到自己的心胸和筋肉里，等到自己动笔行文时，于无意中支配自己的思路 　　和气势。”小学语文教材中有许多语言精美、内涵丰富的课文，教学中应充分利用它们作为语感材料，指导学生调动多种感官，有表情、有节奏地潜心诵读，因声求气，使其步步深入作者情感的变化和语音的音韵变化中，悟出仅凭语言分析难以真切理解的内涵，达到“语语悟其神”的境界。如：《桂林山水》一文中“漓江的水真静啊”“漓江的水真清啊”“漓江的水真绿啊”“桂林的山真奇啊”“桂林的山真秀啊”“桂林的山真险啊”六个句子，在理解桂林山水的特点时，可重读“静、清、绿、奇、秀、险”，而在体会作者感情时则可把重音移到六个“真”字上，使学生体会到，作者笔下具体描写的是“真景”，心中要表达的是“真情”，即对祖国壮丽山河的热爱之情。学生愈读愈能同作者情感产生共鸣，从中受到爱国主义教育，而语感培养自然也在其中了。 　　2. 揣摩品味是培养学生语感的关键 咬文嚼字、体味语言是语感训练的关键环节。③叶圣陶先生曾经说过：“一篇作品读一两遍，未必理解得透，必须多揣摩。”只有揣摩品味得透彻，才能促进语感的发展。 　　2.1 语句比较。词语和句子是组成语言大厦的基础材料，是构成文章的基本单位。作者的思想感情是通过关键词句表达出来的。在阅读教学中，我们往往发现课文中的有些词虽然并不深奥，表层意思也并不难理解，但却用得精妙传神，耐人寻味。对于这样的词，我们可以引导学生通过比较，反复揣摩品味，挖掘其隐含意义，体会作者遣词造句的独特魅力，锤炼学生的语感，使其有所感悟。如《月光曲》一课，皮鞋匠兄妹称赞贝多芬所弹的曲子时说：“弹得多纯熟啊！”老师把“纯熟”换成意思相近的“熟练”，让学生和原句比较，让学生推敲赏析，学生品出了“纯熟”不但表现了曲子弹得熟练，还反映了熟练的程度。再如：《爬天都峰》一文中，“再看看笔陡的石级，石级边上的铁链，