辅仁大学“国学热”.docVIP

辅仁大学“国学热” 　　改革开放三十多年来，中国蛋糕做大了，民生发展了，但许多人的精神家园、心灵世界日益荒芜，为此，人们不禁把目光投向国学，因为它重视礼义廉耻、道德诚信、和谐大同、仁爱善良……这些正是当前缺乏而迫切需要的思想文化。其实早在近100年前，辅仁大学就提出“融汇中西、以育四方”的办学宗旨，既弘扬国学，又传授西方科学，兴起了“国学热”。 　　群贤毕备 　　北京辅仁大学（1927～1952）是由天主教领袖英敛之、马相伯发起创办的一所私立天主教大学，尽管它只存在短短25年，但它创立不久便成为北京五所著名大学（北大、清华、燕京大学、北平师范大学、辅仁大学）之一，它有中国“国学重镇”之美誉。辅仁大学之所以成为国学重镇，就是因为它网罗了一大批国学大师。 　　自建校起，英敛之、陈垣等创办人，先后罗致了许多国学大师。第一，发挥后发优势，从北大、北师大延揽人才。如语言学家沈兼士、历史家邓之诚、地理学家张相文、考古学家马衡、文学家郭家声等。第二，从社会上挖掘人才。这些人才是有真才实学但无正规大学文凭和大学任教经验的著名学者，如历史学家余嘉锡、古籍收藏家伦明、古文字学家唐兰。第三，抗战时期，辅仁大学因为有德国天主教会背景，成为唯一在沦陷区坚持不挂敌伪旗帜、不读日伪奴化教材、不授日语的高校。原来在北大、燕京、北师大任教又不愿为日伪奴化教育服务的国学大师纷纷投入辅仁大学，如古典文学家高步瀛、顾随，古文献学家刘盼遂等。第四，聘任了一批新毕业的青年才俊，如台静农、谭其骧、魏建功等。第五，聘请众多“海归”博士，如张怀、朱光潜、萨本铁、王晨等。 　　在史学大师、校长陈垣的领导下，辅仁大学进行了富有特色的国学教育。 　　通专并重，国学为重 　　辅仁大学实行通识教育和专识教育并重的人才培养模式。各系专业必修课和专业选修课是为了培养某种专门人才的需要设置的专识教育课程，占总学分的1/2，而公共必修课（国文、英文、第二外语、逻辑学、哲学、伦理学、体育、军事学、军训等）和院系选修课也占总学分的1/2。 　　辅仁大学的通识教育来源于西方的博雅???育。通识就是通达、博雅闻，择其善者而从之。辅仁大学认为，各学科之间具有非常密切的关系，中外文学的背景与历史有关，历史又与社会学、经济学有关，哲学为各学科之母，是解决一切问题的关键，因此各系所设科目，除了专业必修课之外，其余都要斟酌学习，触类旁通，以养成通学之才。 　　辅仁大学由3所学院组成：文学院、教育学院、理学院。国学专识教育主要集中在文学院（有国文系、史学系、哲学系、社会经济学系、西洋语言学系等5个系）。其中，国学系和史学系属于典型的国学教育，哲学系则是国学和西学兼具，西洋语言文学系是以西学为主、兼及中学。 　　以教育学院所属教育系为例，教育系是为了培养中学教员、教育干部、研究者，在学科知识结构上，曾经实行辅系制（双学位制），规定学生除了必修本系课程外，必须任选国文系、史学系、西语系、社会经济学系中之一为辅系（第二学位），辅系学分至少须为应得学分总数的1/3。国文系、史学系等国学课程在教育学系学生辅系制选修中占有50%的比例。因此，国学教育在教育系的通识教育人才培养中的地位十分突出。 　　“国文热” 　　辅仁大学重视动员学生学习国文（《大学语文》），校方指出，理科生如果缺乏深厚的国文知识、文字表达能力，科研成果便无法通顺地表达出来。 　　辅仁大学校长、国学大师陈垣，带领台静农、启功、顾随等几十名国学大师，承担大一学生的国文教学任务。陈垣直接抓全校国文课教学工作。从教材的编选、教师的选聘到结业考试，都由他亲自负责。全校使用统一的《国文选本》教材，统一考试。教材90%是文言文，选于《史记》《战国策》《汉书》等古代历史名篇和韩愈、苏东坡等文学家的文章，约30篇。要求学生课前预习、标点，然后由教师评点、讲解，最后由学生熟读背诵。 　　陈垣认为，让学生熟读如流后，自然能出口成章，下笔如有神。学校还规定国文教员每周要进行一次集体备课和教研活动。大一国文课的期末考试，由校长亲自命题，教员统一阅卷打分。它不但是学生的会考，也是教师的会考。 　　辅仁大学要求学生在学习国文课期间，每周必须写一篇文言文作文，当堂交卷，教师必须对作文进行批改、讲评。为了鼓励学生用心写出好作文，辅仁大学在教学楼的楼道两边墙壁上开设“以文会友”墙报专栏，由国文教师从学生作文中择优，分期在专栏里公开展览（男校、女校学生的佳文还轮流在对方教学楼张贴），同时公布教师评语，供大家阅读，以收观摩的效果。 　　这些措施，激励了学生学习国文的积极性，在全校掀起了学习国文的热潮，很快收到了立竿见影的效果。当第一期“以文会友”张贴出来时，只见玻璃架前，人头攒动，一个个摇头晃脑，有腔有调地在诵读、欣赏。上榜了的学生，走路时昂头挺胸，享受着同学们投来爱慕的眼神。从此，每天一大