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宇宙形状及其运动原理 【摘 要】人们往往忽视了球面与半径之间的关系。事实上，自然界的任何球面都是不确定的；当然自然界的任何半径也是不确定的。正是它揭示了宇宙运动的深层秘密。【关键词】宇宙边界；空间形状；时空球面；共存同速；宇宙循环1、引言自从有人类历史记载以来，似乎从未有人对宇宙的形状做出过确切的解释。中国古代政治家管仲和哲学家庄子认为宇宙“大之无外，小之无内”（《管子·乘马》），“至大无外，至小无内”（《庄子·天下》）。这其实是一种比较模糊的认识。假如把宇宙理解为空间的话：古希腊柏拉图（Plato）则把空间理解为场所（《蒂迈欧》）；亚里士多德（Aristotle）把空间称为“地位”（《物理学》）；法国的笛卡尔（R·Descartes）认为空间是未感知物质（以太）；德国的康德（I·Kant）认为空间为人类理性的直观知觉。但无论如何，谁也没有涉及到空间或者宇宙的形状问题。2、宇宙的形状这确实是一个让人困惑的问题。但只要让我们看一看宇宙的边界，这个问题就变得简单多了。在人们的想象当中，宇宙空间好像是无穷大，永远也找不到边一样。但实际上宇宙的边界就在你的眼皮底下，就紧贴着你的身体。为什么这样说呢？只要你稍微留意一下就会发觉：转瞬即逝的事物永远不会重现——比如你刚才吃饭的样子，早上你朋友的音容笑貌，历史上的事件如1909年3月8日美国芝加哥女工罢工游行或者1911年10月10日中国武昌爆发武装起义的场景都永远不会重现。反之，明天乃至下一瞬间的事物也绝不可能提前到来。如果用太空望远镜来探测，可以探测到远达数十亿光年的星系，但无论如何也探测不到昨天（除光传播因素外）或者明天的宇宙景象，甚至连它自身刚才或者稍后的样子也不可能探测到。这就说明，前一刻的宇宙空间和下一刻的宇宙空间都不是现实的宇宙空间，而是已经逝去的和尚未实现的宇宙空间。真正的宇宙空间只是与我们的活动同步的瞬时展露的可随时观测的空间（与之相背的无法观测的反宇宙反空间除外）。与我们同时的空间其实就是宇宙的边界，也就是我们宇宙的全部。既然宇宙的边界就在我们的身边，那么，这边界之外又是什么呢？在说明这个问题之前，先让读者关注一下自然界的一个普遍现象：两个或者多个靠在一起的物体它们的速度一定相等。反之，速度不相等的物体绝不可能靠在一起。这样一个普通现象，隐藏着自然界一个非常重要的普遍规律：自然界任何同时展现在我们面前的事物它们的速度必定是相等的。笔者把它概括为同速展露或者共存同速原理。这个速度是自然界物体本身的固有速度，即宇宙原速。关于宇宙原速问题笔者曾在别的文章作过专题论述。这里关键是它的一个重要推论：动静不可共存。动和静不同速，自然不能共同存在，也就是运动的空间与静止的空间绝不可能紧靠在一起。所谓宇宙边界之外，无非是人们想象中的宇宙背景，也就是人们普遍认为的宇宙之外的无限大的寂静空间。可是宇宙是在不停运动中的，如果“宇宙之外的无限大的寂静空间”是绝对静止的，根据动静不可共存原理，它绝不可能与我们宇宙靠在一起，也就是说宇宙边界之外绝不可能有它存在。同理，如果它是一个运动的空间，只要它的速度与宇宙不一样也不可能靠在一起，因而它也不可能存在。第三种情况，假如它的运动速度和宇宙运动速度相同，它当然就与宇宙紧靠在一起了，那它就是宇宙本身而非宇宙之外了。由此可知，宇宙边界以外是绝对不存在空间的。那么，这个与我们同步的瞬时空间的形状又是什么样的呢？这就是宇宙边界或者宇宙本身的形状问题。要说明这个问题，得先搞清楚时间和空间的关系问题。上面提到的1909年3月8日游行事件和1911年10月10日起义事件，两者的情景与时间都是捆绑在一起的，并且是唯一性的。就是说美国芝加哥女工罢工游行情景刚好出现在1909年3月8日而不是其它时间；反之1909年3月8日刚好出现美国芝加哥女工罢工游行的情景而不是她们同时在上班或者做其它事情。同样，中国武昌爆发武装起义事件也有类似情况。以上事实说明情景源自于空间（地方），而时间正好代表情景，也就是说时间正好反映出那个地方亦即那个空间的变化情况。再举个例子好让大家更加明白些：比如2009年7月22日出现在中国的日全食，初亏是什么时间，食既是什么时间，食甚、生光、复圆又是什么时间。由此可见：时间所反映的就是空间的最新情况；空间的最新位置亦即空间最新的情景就是最新的时间。时间和空间为同一事物的两个方面：空间代表事物自身的范围和量值；时间则代表事物的更新。时空为一体，这个“体”即宇宙。因此，空间或时间的形状，事实上就是宇宙的形状。在生活当中你不难发现：一些建筑工地上凹凸不平的河沟堆垒不久就化为平地；一座任何形状的山丘也可以推平分开；一块硬度为10的金刚石可以随意切割打磨；一根木头可以捣成浆液制成纸张；一座楼房说不定什么时候就土崩瓦解……理论上自然宇宙的任何物体都可以改变。宇宙的