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后现代语境下微博文化生态价值反思 　　摘 要：作为一种全新的网络文化形态，微博文化具有众声喧哗性、非权威性、去中心化等浓厚的后现代主义文化色彩。微博为大众言说的狂欢提供了平等对话的平台，却因为文化资本的商业运作和网民交往资质的欠缺，而导致网络话语权的非均衡发展；微博为现代人追寻自我、释放个性的需求提供了自由表达的平台，却因为过度坚持自我和张扬自我而走入“自我的迷失”；微博为文化的超前性、创造性发展提供了自由创作的平台，却因为碎片化的文本模式和浮躁的创作心态，而导致文化深度的消失和创造力的枯竭。微博文化虽然还处于萌芽阶段，但作为文化现代化的创新力量，其正是在克服种种悖论中得以发展与丰富。 　　关键词：后现代主义；微博文化；文化生态；价值反思 　　中图分类号：G122 文献标志码：A 文章编号：1002-7408（2013）011-0052-05 　　微博是一种基于web2.0的新型博客，以电脑、手机等各种设备作为终端，通过个人平台发布信息，以“关注”和“被关注”的方式实现信息的实时传播与互动。自2009年以来，以新浪、腾讯为代表的门户网站微博相继上线为标志，中国的微博时代正式来临。中国互联网络信息中心（CNNIC）今年1月15日发布第31次《中国互联网络发展状况统计报告》，报告显示，截至2012年12月底，中国微博用户规模为3.09亿，较2011年底增长了5873万，网民中的微博用户比例达到54.7%。其中，手机微博用户规模2.02亿，占所有徽博用户的65.6%。[1]微博，这一融合了手机的移动性和网络的自媒体特征的新型信息传播与沟通方式，正在重塑着人们的生活方式，也在影响着社会的深层文化内容，即人们的思维方式与价值观念，逐渐形成一种全新的网络文化——微博文化。微博文化，因其解构整体性的碎片化传播、去中心化的个性化表达、反权威性的开放式互动等文化传播特征，呈现出浓厚的后现代主义文化色彩，并进一步加深了后现代主义文化的影响力。尽管从表面上看，微博文化试图以它的后现代特征消解传统文化形态中的二元对立、权威主义和中心主义意识形态，但其潜在的话语权的不平等性、叙述方式的浅表性、价值形态的戏谑性、思维方式的平面化等问题，都会造成微博文化自身深层次的文化冲突和悖论。微博文化如何规避其对文化发展的破坏力，成为网络新时代的发展动力，无疑是一个值得我们审思的问题。 　　反思之一：大众狂欢抑或小众言说 　　大众文化与后现代主义之间存在着天然的一致性，从德里达开始批判传统哲学的“语音中心主义”以解构精英文化的深度基础，到利奥塔提出全部知识，包括科学知识和叙事知识，都是语言游戏以批判精英文化的叙事方法，大众文化在与精英文化的对抗中获得了维护自身正当性的理论基础。随着自媒体时代的到来，微博文化在承继大众文化生产方式的基础上，已然成为当代最具后现代性特征的文化形态。所谓微博，即微博客，是一个基于用户关系的信息分享、传播以及获取的平台。用户可以通过网页界面、手机以及各种客户端建立个人社区，以140字符左右的文字更新信息，可附带或发布图片、音视频、网址等信息，实现信息的即时分享。微博的发展已经超越了其作为一种社交工具和平台的技术意义，而正在改变着传统的舆论传播生态和言论生态，成为一种影响全局的社会文化现象。在这里，以往媒体自上而下由传者向受众传播新闻的广播模式，开始向新闻传者与受众角色互动的点对点传播即“互播”模式转变。在传统传播格局中被动接受信息的受众，成为了新的传播者与信息接受者合而为一的互播者。微博的核心理念就是基于普通民众对于信息的自主提供与平等分享，[2]每个人都是信息的发布者和价值的创造者，人类进入了“人人皆媒体”的“全民传播”、“草根传播”的新时代。大众借助微博的信息共享空间，拥有了技术上的平等话语权，在140字符之间，通过一个“微动作”（简单的按键操作、鼠标点击等），一份“微内容”（一句话、一个表情、一张图片等），传递着各自的利益诉求，交流着各自的价值观念。这种“全民DIY”的信息传播与沟通方式，使得微博以一种开放的姿态吸纳多元文化，集主流文化、精英文化、大众文化为一体，各种意识形态和价值观在微博中互相兼容，彼此渗透。微博文化正是在这样一种多元文化格局中形成，在这个特殊的语境中，中国、西方、前现代、现代、后现代等多种文化共时并存。[3]微博文化呈现出去中心化、反权威性、多元性、差异性等浓厚的后现代主义文化特征，这也印证了后现代主义是“一种允许一系列极不相同而又从属的特征存在和共存的文化概念”。[4]正因如此，不少学者用巴赫金的诗学命题“狂欢化”来把握微博文化的本质特征，微博所表现出来的文化姿态是要消除精英文化的霸权主义、中心主义，将傲慢的知识态度还原为平等的知识对话，模糊高雅文化与大众文化的界限，彰显每一个个体的价值和个性，达到大