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弗洛伊德人格结构理论对思想政治教育启示 　　摘 要：人格结构理论是弗洛伊德精神分析理论中一个的重要成果，是精神分析理论成熟的一个重要标志，其中蕴含着丰富的教育思想。在思想政治教育过程中注重潜意识的潜移默化的影响作用，引导学生在教育过程中实现自我教育、自我完善，以及在教育中坚持“以人为本”的原则，区分不同教育对象不同心理特征等都具有重要借鉴意义。 　　关键词：弗洛伊德；人格结构；思想政治教育；启示 　　随着思想政治教育学和心理学学科之间的联系越来越紧密，从心理学的视角来解读思想政治教育学科内出现的一些现象和问题，成为当代思想政治教育中一个很重要的方面，思想政治教育心理学这个新的交叉学科正在向着纵深方向发展。弗洛伊德的人格结构理论是他精神分析理论的核心，是其精神分析理论成熟的一个重要标志，其中蕴含着丰富的教育思想，对我们从事思想政治教育工作和研究具有非常重要的理论指导和实践应用价值。 　　一、弗洛伊德人格结构理论的基本内容 　　弗洛伊德认为人格是一个整体，在这个整体之内包含着彼此关联且相互作用的各个部分。在弗洛伊德的早期著作中，他提出了人的精神活动主要包含意识和潜意识两个部分，即“二部人格结构”，他是把人的心理机制视为由意识、前意识和潜意识三个系统所构成。潜意识是弗洛伊德早期人格结构理论的核心，他认为潜意识包括人的原始冲动、本能和出生后形成的与本能有关的欲望。这些欲望被排斥或压抑在意识之外，它们并没有被消灭，而是仍在不自觉地积极活动着，正是这种潜意识决定着人的全部有意识的生活，它是心理的深层基础和人类活动的内驱力，影响着人的言行。前意识则处于潜意识和意识之间，是没有浮现出意识表面的心理现象，它是人们能够回忆起来的经验，它的作用是审查无意识，控制潜意识的冲动和欲望进入意识领域。意识指的就是个体能清醒知觉的主观经验，是可以观察到的心理现象，它负责调节进入意识的各种印象，并在这个过程中压抑性本能。在弗洛伊德看来，意识只代表人格的外表方面，仅仅是人的整个精神活动表层的一个很小的部分，无意??才是人的精神主体，它处于心理的深层。 　　弗洛伊德在他晚期的著作《自我与伊底》中，对他的理论做了修正提出了新的“三部人格结构”说，即人格是由本我、自我和超我三部分组成。本我是人原始的和与生俱来的，包括人类本能的性的内驱力和被压抑的习惯倾向，本我的过程是无意识的，不顾伦理道德和外部环境的冲突与危机，只是逃避痛苦，追求本能的满足。自我是意识结构部分，是通过后天的学习和对环境的接触发展起来的。自我遵循现实原则，监督和压抑着本我，把人的内心世界和外在的现实世界联系起来，既对本我的非理性欲望进行压抑和控制，又在理性、现实的前提下尽量满足本我的欲望。而超我则是道德化了的自我，是社会道德规范的内化和在道德教化与控制下形成的道德良知，主要的功能就是按照至善原则达到理想自我的实现。本我、自我和超我三者既相互独立又相互妥协，只有它们处于动态的平衡中，才能够保证人格和道德的健康、全面发展。 　　二、弗洛伊德的人格结构理论在思想政治教育中的应用 　　（一）在思想政治教育过程中，要注重潜意识的潜移默化的影响作用 　　弗洛伊德的意识和潜意识理论揭示了在人的内心和行为机制中，除了意识的巨大作用外，潜意识也有巨大的力量。对于潜意识理论的分析和运用，在思想政治教育过程中发挥着重要的作用。陈秉公教授在《思想政治教育学原理》一书中提到，思想政治教育过程是包含着“三体一要素”的综合结构。“三体”是指教育者、受教育者和教育环境，“一要素”就是教育媒介，包括教育目的、教育内容、教育手段和教育活动。在这个综合结构中，任何一个部分都不能忽视潜意识作用的发挥。 　　就“三体”中的教育者来说，教育者的讲课方式、言行举止对受教育者接受教育内容的效果有重大影响，当前思想政治教育的内容主要是注重马克思主义理论和党的思想政治教育理论的灌输，这些内容对教育对象来说可能是枯燥乏味的，但是教育者在“教”的过程中，可以通过运用巧妙的语言和相关知识，将教育内容丰富成有条理的知识体系创造出一种学术且和谐的氛围，在讲授内容的同时启发、引导学生，使受教育者在不知不觉中思想注意力倾向于教育者，潜移默化中已接受了教育内容。 　　说到受教育者，教师应该时刻注意到受教育者在性格、心理上的差异，以及在学习生活过程中对潜意识的不适当的压抑，或是在青少年时期接受的教育及受过的影响对现今的意识、潜意识和人格塑造的影响等，这些都是思想政治教育过程中值得考虑的问题。自我意识是受教育者的个性心理结构的核心，需要在教育过程中给以潜移默化的教育和引导，同时应该充分发挥受教育者的主体作用，调动其潜意识的积极性。 　　对于教育环境这个“体”，应该认识到任何一种环境都是有教育作用的教育性环境，良好的物质和精神环境的熏陶能够对受教育者