克尔曼“世界心脏”.docVIP

克尔曼“世界心脏” 　　飞机出奇的稳，缓缓降落在克尔曼机场。 　　走出机场，穹空湛蓝，暗示克尔曼是高原之地。记得曾经有人说过：“克尔曼是世界的心脏”。这颗“心脏”在历史长河的源头就开始跳动了。在雅利安人入侵之前，这片土地是埃兰文明之外伊朗高原上另一个文明——吉罗夫特文明的发源地。两河流域的苏美尔文明曾被公认为世界最古老的文明，不过，随着克尔曼以南230公里的吉罗夫特地区出土大量拥有5000～6000年历史之久的陶器、鹰蝎豹石雕以及至今无人破解的文字石板，这一记录有可能被刷新。两河流域出土的泥板曾记载，扎格罗斯山脉以东翻越七座大城可到达一片富饶之地，指的便是此地。很久以后蒙古人入侵伊朗，实施焦土政策，吉罗夫特的荣光记忆一度湮灭，但是克尔曼因南临波斯湾，东掣中亚，占据海陆丝绸之路节点，经济繁盛不衰。 　　伊朗最大的两伊战争纪念馆 　　如今??吉罗夫特出土的文物中，少量精品在德黑兰的国家博物馆和大不里士的阿塞拜疆博物馆里，大多数物品收藏在克尔曼省考古博物馆。考古博物馆的一层是乐器展，我进去参观的时候，刚好有一位乐师抚着三弦，吟唱苏菲派神秘主义诗人莫拉维的诗歌，乐声苍凉深邃，裂魂蚀骨。弦乐是伊朗的传统乐器，波斯语弦乐器的名称多以弦的数量命名，我国魏晋南北朝史料中的胡琴大抵指的就是弦乐器中的三弦。见我过来，那位乐师放下乐器，一一为我介绍博物馆的藏品。走出弦乐展厅，便是鼓展厅，而鼓是从阿拉伯半岛传来的乐器。这位乐师不同于多数伊朗人，对阿拉伯文明没有什么成见：“鼓对波斯文化贡献很大。伊朗传统弦乐因为乐器音质的缘故，内容多悲凉厌世，而鼓从阿拉伯半岛传来后，为波斯音乐增添了鲜明乐观的节奏。”他进而把这种文化互补的观念推广到语言领域：“古代波斯语虽然表达的内容深刻玄奥，但语音上含混繁复——今天的普什图语就是其写照。但伊朗被阿拉伯人征服后，在阿拉伯语影响下，波斯语以简洁硬朗的语音表达波斯哲思，进而形成了伟大的波斯诗歌传统。” 　　二楼是吉罗夫特文明展，最具地方特色的藏品是青铜器系列。其纹饰与中国商周青铜器饕餮纹的布局相似，在器身棱角处雕兽首，两兽身浮雕分别沿兽首两边器身延展。吉罗夫特青铜器上的兽纹除鹰和豹子外，亦有蛇首纹，而在同时期的两河文明中，蛇多为恶的象征，难登大雅之堂。这也成为吉罗夫特文明独立性的证据之一。不过，在稍晚期的藏品中，出现了虎扑山羊等雅利安民族主题，以示克尔曼地区文明融入伊朗主流文明。 　　出了考古博物馆，步行20分钟，便来到圣战卫国博物馆。该馆号称是伊朗最大的两伊战争纪念馆。很多学者认为，两伊战争彻底改变了伊朗的政治与文化走向。战前，伊斯兰革命刚刚发生，自由派、左派与宗教保守派争夺国家权力，伊朗未来走向尚不明朗。然而，两伊战争的爆发激发了伊朗人的宗教情感，他们全力支持霍梅尼，而后者也利用这个天赐良机，实行文化管制，大肆捕杀左派与自由派，上百万精英流亡西方。可以说，1979年的革命只是一场反独裁、求民主的运动，而两伊战争才是伊斯兰政权的真正造就者。 　　纪念馆陈列着许多与战争相关的物品，展厅负责人叫巴盖里，是两伊战争的老兵。我问他为何退休了还在这里当讲解员，他低头想了想说：“八年战争是我生命中最辉煌的日子，只有在战争的记忆里，我才能一直年轻。”他指着一幅烈士遗像说：“这是我从小玩到大的邻居，现在我没事儿时还跟他说话呢。” 　　参观完室内展厅，巴盖里把我带到楼后的庭院里，这里陈列着各国各型号的坦克、火炮、装甲车。“这些都是两伊战争时从伊拉克手里缴获的武器，那时候全世界都在帮伊拉克，没有一个国家愿意帮我们，但我们赢了。我们不仅打败了伊拉克，也打败了整个世界。”巴盖里不无得意地向我介绍。当然，这场战争孰胜孰败难有定论，伊朗在战争爆发两年后进入反攻，本可趁势签署一项有利的停战协议。但霍梅尼宣称“解放耶路撒冷的道路要从巴格达经过”，结果战争又拖了六年，伊朗付出极大人员和物质损失，国王时代攒下的家底消耗殆尽。最后，霍梅尼在美国炸毁其三艘战舰、击落伊朗客机后，被迫接受停战，自称好比“饮下一杯毒酒”。 　　“诺，不好意思，”巴盖里指着一门火炮咧着嘴笑，“这是来自中国的战利品。” 　　在卢特沙漠看星星 　　告别了巴盖里，我如约来到克尔曼省图书馆前，等候莫森先生。莫森是我在德黑兰结识的朋友，他的老家在克尔曼市南部的雷恩，这次回老家探望父母，顺便带我旅行。我们此行的目的是前往卢特沙漠看星星。卢特沙漠被称作“地球上最热的地方”，最高气温可达71℃。我们抵达沙漠的时候正值日落，一块块风化成古堡状的巨石，连同龟裂的戈壁一同被晚霞染成橙红色，甚为壮观。莫森说：“上古时代这里是一片大海，土质松软，所以大海干涸后，才能风化成这般模样。” 　　克尔曼省海拔高，加之沙漠地区空气干燥，太阳没入地平线后，群星宛如镶嵌在夜幕上的钻石，分外耀眼。莫森