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第八课五柳先生传人格高洁的隐士陶渊明曾祖陶侃以军功封长沙
一、人格高潔的隱士
陶淵明曾祖陶侃以軍功封長沙郡公,祖父陶茂官至武昌太守,父親陶逸曾任安城太守,但去世很早。外祖父孟嘉為征西大將軍桓溫長史。至陶淵明時家道已衰落。他自己的詩文也曾言及「少而貧苦」、「弱年逢家乏」。年輕時他曾學琴書,讀過儒家的六經,也喜歡山水田園的自然風光。這時他的思想中已形成了兩種互相矛盾的傾向:一種傾向是想幹一番事業;另一種傾向是想清高自守,不與世俗同流。這種矛盾,一直到四十一歲才算解決,退隱田園以保持高潔人格的思想占了上風。
二、不為五斗米折腰
據說陶淵明在擔任彭澤縣令期間,郡裡的督郵(代表太守督察縣鄉的官)來縣裡視察公務。由於這次派來的督郵,是個粗俗傲慢且愛濫用權勢的人,陶淵明平時蔑視功名富貴,不肯趨炎附勢,對這種人一向很瞧不起。縣衙的小官吏好意的提醒他,參見督郵要穿官服,並且束上大帶,不料,陶淵明卻說:「我怎麼能為了微薄的五斗米俸祿,委屈自己來侍奉粗野、鄙陋的人。」當天,他立刻就辭職歸田,從此再也沒有出來做官,一直在農村過著力耕自給的田園生活,直到六十三歲去世。
三、虎父生犬子
陶淵明雖然聰明絕世,但他的五個寶貝兒子卻都平庸無材,他曾在責子詩中如此數落他們:「白髮被兩鬢,肌膚不復實。雖有五男兒,總不好紙筆。阿舒已二八,懶惰故無匹。阿宣行志學,而不愛文術。雍端年十三,不識六與七。通子垂九齡,但覓梨與栗。天運苟如此,且進杯中物。」
由此詩可知:十六歲的老大舒儼,懶惰成性;十五歲的老二宣俟,不喜讀書;十三歲的老三雍份和老四端佚,還不認識數字;至於九歲的老五通佟,天天只會吵著要東西吃。在那個「萬般皆下品,唯有讀書高」的時代,五個兒子通通不成材,身為名門之後的陶淵明心中的痛苦可以想見,只好借一杯濁酒澆去人間煩憂。
四、嗜酒趣事一籮筐
據說陶淵明到彭澤縣當官,有一半的原因是因為當縣令有公田俸養,他便用來種秫(似高粱),並釀成酒,天天飲酒作詩。後經妻子力爭,才稍做調整,以滿足自己和家人的需求。
友人顏延之經過陶淵明家鄉時,天天找他喝酒,知道他生活貧困,臨走前還贈他二萬錢,沒想到陶淵明把這些錢統統送到酒家存放,以便日後隨時取酒。
有客人來拜訪他時,率真的陶淵明家中有酒定取出招待,有時還會摘下頭上葛巾來濾酒,過濾完,再把頭巾戴回頭上。
他家中有一把無弦琴,微醉時,每每在琴上撫弄以寄託閒情逸致,他說:「但識琴中趣,何勞絃上聲。」如果自己先醉了,便對客人說:「我醉欲眠卿可去(我醉了,想睡了,你先回去吧!)」可見其性情率真之一面。
五、白衣送酒
某年的重陽,陶淵明在家中的籬笆旁賞菊唱歌時,突然酒癮大發,但遺憾的是家裡已經沒酒,也沒錢買酒。他只好慢慢地走在菊花叢中,並摘了大把菊花,坐在籬笆旁惆悵。忽然,他看見一個身著白衣的人帶了酒來,一問之下才知道他是江州刺史王弘派來的送酒使者,王弘久仰陶淵明大名,想和他結交,多次派人給陶淵明送酒。這下陶淵明見酒大喜,立即打開酒罈,在花叢中暢飲,酒醉詩興大發,吟出了九月閑居這一首名詩。
六、五柳魚
陶淵明死後,社會經南北朝、隋朝,直至唐朝,終於從動亂走向繁榮。但是,到了唐玄宗年間,出現了「安史之亂」,人民再度陷入水深火熱之中。當時被後人稱為詩聖的杜甫,為避安史之亂,攜妻帶子流落四川成都,在一條小溪邊建一草堂安頓下來。一次,杜甫為宴客,在溪中捕得一條鯉魚,於是他親自下廚,做了一款以五種絲狀配料與魚共同烹煮的菜肴,取「柳絲長,柳絲細」之意,並慕五柳先生陶淵明之人品而命名││五柳魚,深為眾客所喜食。四川廚師承此傳說,演化發展,施以精湛刀技,配烹三鮮輔料,製成「白汁五柳魚」。
1.文體:記敘文(記人)。
2.作法:模仿史傳的形式寫自傳。
3.全文綱領:閑靜少言,不慕榮利。
4.結構:先傳後贊。
(1)傳:第一段寫稱號由來。
第二段寫個性、嗜好、生活、理想。
(2)贊:第三段對五柳先生的評價。
5.記敘立場:作者託名五柳先生為自己寫自傳。(這種寫法較為客觀、真實,也容易取信於讀者)
6.內容:作者的自我寫照。
(1)第二段:
「閑靜少言,不慕榮利。」寫出五柳先生淡泊名利,不求功名,不圖富貴的個性。
「好讀書,不求甚解;每有會意,便欣然忘食。」可見五柳先生讀書的態度是「心領神會」。
「造飲輒盡,期在必醉;既醉而退,曾不吝情去留。」寫五柳先生任真自得、豪放不拘的人格。
「常著文章自娛,頗示己志。忘懷得失,以此自終。」「自娛」兩字說明五柳先生寫文章的目的非為求名。「己志」則指五柳先生過任真自得的生活。
(2)第三段:
「不戚戚於貧賤,不汲汲於富貴。」是說五柳先生淡泊名利的胸襟,能夠安貧樂道,不改其志。
「無懷氏之民歟!葛天氏之民歟!」五柳先生一方面是稱讚自己如上古人物,嚮往上古淳樸的生活,另一方面暗喻自己是逍遙自適
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