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境外孔子学院语言文化传播困境及对策 　　【摘 要】为推进中华文化在全球的传播，我国自2004年开始在境外设立孔子学院，至今设立300余所。本文阐释了境外孔子学院在汉语言文化推广中遭遇的办学目的遭误读，办学模式单一和语言文化推广模式遭质疑等困境，探究产生困境的原因，并从加强人际传播、促进与非政府组织的合作，实地调研，调整语言文化传播策略等方面，提出了化解困境的对策。 　　【关键词】境外孔子学院 语言文化传播 对策研究 　　自2004年11月21日全球第一所“孔子学院”在韩国首尔成立，目前“孔子学院已在106个国家的350多个教育机构落户，中小学孔子课堂达500多个”①。孔子学院项目由中国对外汉语教学领导小组办公室（以下简称“汉办”）负责，《孔子学院章程》界定孔子学院是“以教授汉语，传播中国文化为宗旨的非营利性公益机构。” 　　孔子学院是国家在海外推广中国语言文化的重要机构，成立9年来，通过中国语言文化信息和价值观念的对外投射和相互流通，在全球范围内推动“学汉语”热潮，提高了中国语言文化的吸引力和影响力。但在与他国受众跨文化的对话中，存在“被误读、误解”等现实问题，不利于孔子学院进一步的发展，不利于中国文化“软权力”的提升。 　　一、境外孔子学院语言文化传播的困境 　　结合海内外媒体的报道及文论研究，笔者认为，当下境外孔子学院在语言文化传播推广中存在以下几个困境。 　　1、办学目的“被误读”困境 　　孔子学院的迅速“崛起”，引起了海外各界的广泛关注，孔子学院办学目的被部分学者曲解为：“顺应中国意识形态需求，缓解中国社会矛盾，为中国高校走向世界提供平台”②。丹·斯达尔在《欧洲教育期刊》论述了孔子学院成立的国内动因，把其办学目的阐释为：“中国政治诉求的一种表现”，认为这是“中国政府谋求政治合法性，改善不佳形象的一种表现”③。澳大利亚媒体把孔子学院解读为“一种文化宣传机器而其他国家无类似文化机构。”认为孔子学院对当地学校构成了“学术独立的潜在威胁”。④外媒相关报道显示，孔子学院的成立引起了相关国家的“疑虑”，当地部分学生对??机构在校园的设立表示不满，孔子学院被误读为一种“文化侵略”，学院的设立存在“政府过分积极推动”的问题。⑤ 　　2、办学经营模式单一导致投入巨大，入不敷出 　　目前境外孔子学院有三种不同的运作模式：落地设学院式，第二课堂式，汉办授权当地运作式。前两种是主要的运作模式。“落地设学院式”由“汉办”完全指挥，与境外机构合资设立，或者由官方授权的境外机构运作。“第二课堂式”意为将孔子学院课堂作为一种第二教育的形式设立在境外学校，每学期“汉办”需要给每个“第二课堂”提供3000册图书及教具，5—10万不等的建设费用，一至两名教员工资等⑥。不少境外孔子学院与国内高校有“一对一”合作关系，国内合作高校也提供了大量的资金及人员投入。澳大利亚的媒体报道称，巴拉瑞特大学孔子学院成立的第一年，得到了“汉办”15万美元资金支持，合作伙伴的首都师范大学，也提供了大量“资助”。⑦ 　　汉办设立境外孔子学院八年以来，一直没有实现财政“自我支撑”的目标。投入巨大且入不敷出，面临财政困境。 　　3、语言文化推广传播模式遭到质疑 　　语言文化推广传播模式存在两点不足：第一，传播的教学内容被认为灌注了“政治理念”。2008年H-Asia论坛曾进行一场在线争论，主题为“孔子学院是否会对学术自由构成威胁”，有观点认为，“‘汉办’提供的中国历史文化背景的书籍明显带有政治宣传品色彩。”⑧第二，教师队伍水平遭受质疑。主要集中在：不少教师对于当地文化认知不足，不了解学生；教师工资低廉，常因签证、派遣等问题“迟到”，影响教学；教学方式比较呆板，教学水平尚未达标等缺点。 　　二、当下孔子学院发展问题产生的原因 　　1、文化传播互动机制匮乏 　　美国学者Carol Bellamy和Adam We- 　　inberg 认为，“以信息迅速增长，传播技术不断发展为典型特征的时代，媒体趋向型的文化外交政策已经不是那么容易成功了。”⑨在跨国教育和文化传播领域，“个人”信源的有效信息会显著提高传播效果，文化教育交流应该减少“官方腔调”。 　　境外孔子学院的语言文化传播，因为浓重的“官方腔调”导致“互动性”不够，交流层次比较浅，没有针对受众的特点展开广泛而深入的交流，一定程度上造成了办学目的被误读为打着“孔子”的旗号谋求政治利益。 　　2、设立机制与运行方式呆板，发展速度过快 　　从孔子学院办学运营，“战略设定”再到具体运作，政府扮演了决定性角色，民间非盈利组织和慈善机构参与度低，办学运营模式“官方化”色彩浓厚。以“落地设学院式”为例，成立一个境外孔子学院，需要“汉办”出资基础设施建设，每年花费高达十万美金以上，而教员的招募，工资发放，教学设备