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主体间性对话,我要我滋味 　　摘 要 阅读教学的主体间性对话的要旨是在读出自己的滋味，培养学生独立思索的创新精神。生本对话是阅读教学的中心环节。 　　关键词 主体间性 对话 阅读教学 　　中图分类号：G623.2 文献标识码：A 文章编号：1002-7661（2013）05-0117-02 　　《语文课程标准》指出：“阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间对话的过程。阅读是学生的个性化行为，阅读教学应引导学生钻研文本，在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。要珍视学生独特的感受、体验和理解。”所以，阅读教学主体间性对话的要旨是在读出自己的滋味，培养学生独立思索的创新精神。 　　一、主体间性对话理论要点 　　首先，主体间性对话是原来的主客二元对立（学生是主体，文本是被动的客体）向多元主体（学生、教师、教科书编者、文本）的跨越。只有先确立文本的主体地位，才可能进行真正意义上的生本对话，而且生本对话应是阅读教学的中心环节。 　　其次，主体间性对话强调开放性和个性化。面对一个文本所展开的主体间对话，重要的不是得出一个答案，而是在整个对话过程中，让对话者通过对话，学习对话，学会对话，以拓展自己的精神疆域，提升自己的心灵境界。按照建构主义和接受美学的观点，每个人都是以自己不同的方式去构建对事物意义的理解，不同的人往往看到的是事物的不同方面。审美主体作用于审美客体时，由于自身对生活的独特体验，他对美的感受也都带有个人的主观色彩，所以在语文教学中，同一篇课文、同一个人物形象，学生的理解往往是各式各样的。因此，特别需要学生与学生，学生与老师的对话和交流，取长补短，使自己知识变得更加丰富。 　　再次，主体间性对话强调对话是审美的，超越世俗功利的。文本对话倡导和谐的人际交流，主要着力于满足人情感和精神的需要，它超越我们世俗生存的种种物质欲望，它也不求直接诉诸改变自然物质世界和我们的现实人生状态。在阅读过程中，每一次积极的对话往往是一次对作品的再创造，这不仅有利于读者对作品的理解，??且有利于提高读者的人文素养。 　　二、主体间性对话教学的具体实践 　　“来自他人的信息为自己所吸收，自己的既有知识被他人的视点唤起了，这样就可能产生新的思想，才会促成新的意义的创造。”所以阅读教学的过程，就是师生充分挖掘文本的主体类性，尽可能地浮显其丰富的人文意蕴（教师作为教育者、引导者尤其应该在这方面发挥主导作用），并依托师生期待视野的同一精神平台，尽力平衡主体间的落差，以努力拓展和内化学生对文本的深层理解，最终以主体间的对话的方式来达成学生主体的教育生成的过程。 　　在操作面上，要把对话的理念真正落到实处，势必要找准多元主体构筑的“对话场”中主体间的最佳契合点。惟有如此，才能展开主体间的充分对话，有效地实现文本对话的教育价值。我们把对话过程分成五步。 　　第一步，选准话题，引向文本。师生主体间前理解中的期待视野必然存在一定的同一性，所以教师应该先选准话题，把学生引向文本。教师要根据不同课文的情、趣、理、义等特点，激起学生的情，唤起学生的兴趣，启动起学生的内驱力，调动起学生原有的生活经验和表象。如七年级的《秋天》一课，教师可通过著名诗人秋瑾的“秋风秋雨愁煞人”。 宋玉《九辩》中的“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰。”引出秋天的话题。亦可从秋天是忧伤的、哀婉的，让人顿生惆怅……但是秋天也有绚丽的色彩、丰收的喜悦引出话题。再如《寓公移山》一课，教师就可选择“弘扬中华民族民族精神”这个话题导入。这就自然地把学生引向了文本。 　　第二步，初读文本，走进文本。学生主动运用已有的生活体验和知识储备设身处地用于文本，进行“对话”，对文本的内容和表达形式整体感知，感知言语作品的“语表层”。它以学生自读为主。放手让学生自由读书，既要有时间上的保证，又要有“量”的保证，要让全体学生个个读得认真，读得充分，自由的读（不齐读），在读中结合原有认知结构（即原有的生活积累、情感积累、知识积累等）产生新的感知。在此基础上，再让学生运用规范的言语谈谈对课文的整体感知，尽量引导学生用不同的言语表达，使言语充满个性化，以触发学生对文本内容和表达形式有一个整体的、笼统的语感。对于学生提出的疑难问题则及时加以梳理，使之系统化。同时，要因势利导，相机选择学生与文本对话产生的问题，顺水推舟进入新的教学环节。如七年级的《秋天》一课，教师又可向学生提出新的话题：诗歌抒发的感情？你喜欢这首诗吗？诗中刻画了几幅图画？学生当然会提出自己的看法。再如《紫藤萝瀑布》教师如提出理解“花和人都会遇到各种各样的不幸，但生命的长河是无止境的”这句话的含义，以启发对话。 　　第三步，熟读文本，转换文本。现代哲学解释学认为，阅读是“把一