关于体验式方法与《马克思主义文论》课程教学几点思考.docVIP

关于体验式方法与《马克思主义文论》课程教学几点思考.doc

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关于体验式方法与《马克思主义文论》课程教学几点思考

关于体验式方法与《马克思主义文论》课程教学几点思考   摘要:体验式教学法注重学生在实践中切身体验教学内容,用自己的生活经历、情感体验为基础,感悟、消化、吸收课程内容,将知识的传授变成一种学生身心全面发展的学习方式。在教学中,让马克思、恩格斯等伟大导师的崇高人格感染、熏陶学生,提升学生的人格境界和道德情操。   关键词:体验式教学法;马克思主义文论   当前,国内有关马克思主义文论及文学概论等课程的教学,正在进行着深度的反思,有一个共识就是:走出前苏联的通史模式,加强经典著作的阅读和教学。而教育理论上,也发生着从理论理性到实践理性的转向,重视实践性在教学中的作用。因此,教学理论不再把知识的传递作为教学中最主要的目标,而是更重视教学实践中学生的学习能力的提高,培养学生阐释经典的能力和学生对生活的感悟力。理论课程的体验式教学方法研究适应了这种研究趋势,其成果将为具体的教学实践提供合理的指导。体验式教学不是一般意义上的课堂填鸭式授课教学,而是注重学生在实践中切身体验教学内容,用自己的生命经历、情感体验、社会实践的综合心理图式为基础,感悟、消化、吸收课程内容,将知识的传授变成一种学生身心全面发展的学习方式。它注重的是学生的思辨能力的提高,分析能力的增强,人文素养的提升和价值观、人生观的正确发展。   一、通过体验式教学,培养学生的品德,帮助学生形成健全的人格   一个国家的强盛不仅有赖于经济实力的壮大,而且有赖于整体国民素质的提升。《马克思主义文论》是一门理论性强的课程,如何在教学实践中,应用体验式教学方法帮助学生形成理论学习的兴趣,培养理论学习的习惯,是本课题要解决的首要问题。完成这一任务,前提是要引导学生走进革命导师的心灵世界,在这方面多媒体有着单纯语言讲解所不具备的优势长处。因此,通过多媒体视听手段传递教学信息,为学生头脑中接近革命导师的文学世界创造条件,并能使理论课教学感性化,刺激和调动学生的想象力,并以此进一步提高他们的理解能力和学习兴趣。学生对理论课有畏惧情绪,马克思主义??论课程运用多媒体技术有较为优越的条件,即大量的文学作品被改编成戏剧、影视、音乐、舞蹈等视听艺术形式,为课件制作提供了较为丰富的资源。通过体验式教学方法真正落实了学生在文学理论课程中的主体地位。体验式教学方法的应用,让学生积极参与到课程学习中,成为学习的主体。我们尝试采用学习小组的形式,以问题探究为中心,每一个小组对一个问题或一个主题,进行讨论,切磋琢磨,由此激发学生的问题意识、合作精神和解决问题的能力。本学期的马克思主义文论教学,尝试让学生排演话剧《青春禁忌游戏》,参加演出的同学自觉组织话剧小组,相互帮助,演出效果良好。参加演出的同学谈到体会时说:通过这个话剧的排演,我明白了大学生活不能简单地追求学分和奖励,最主要是做一个正直的人。如此就达到了我们培养学生人格的教学目标。在小组中,学生与学生之间也实现了相互信任、倾听,体验到了课程学习的魅力。   二、本课程利用校园网建立起马克思主义文论课程教学的网络平台   本平台包括课程课件、文论知识拓展相关资料、师生教学互动平台等内容。选择具有代表性的马克思主义文论经典篇章,编辑能够反映当代马克思主义文论研究现状的教材,建立起马克思主义文论课程与文学概论和西方文论等课程的模块新体系,使课程设置更加合理和科学化。本课程融入了体验式教学的最新教育理念,采用国内外最新的课程教学的研究成果,结合当前的现代技术教育环境,使《马克思主义文论》这类理论性强的课程以感性的、形象化的方式,触动学生的心灵,激发学生的兴趣,培养学生的高尚人格。本课程的创新点之一是将先进教学理念引入文学理论类课程的教学,从而促进授课内容、授课手段、教学方法等全方位的改革和优化。本课题将充分利用现代多媒体手段,寻找课堂理论教学和实践模式的契合,以探索教育之根本目的——“人格”之培养的路径。本课程研究可以帮助体验式教学方法在文学理论课程中发挥最佳效果,具有很强的可操作性。本人已经在马克思主义文论课程教学中应用此方法,学生反映良好,是实现教育理想和教育目的的有效途径。   基于以上认识,在《马克思主义文论》这门课程的体验式教学中,重点是:让马克思、恩格斯等伟大导师的崇高人格感染、熏陶学生,提升学生的人格境界和道德情操;使学生有独立的人格意志、正确的判断能力和价值取向;培养学生对个人、家庭、国家、天下的责任感和勇敢承担人类命运的使命感。具体到“马克思主义文论”的教学,不妨举例说明。1839~1841年间,马克思致力于撰写博士论文《德谟克利特的自然哲学与伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》,其中有这么一段:“哲学,只要它还有一滴血在它那个要征服世界的、绝对自由的心脏里跳动着,它就将永远用伊壁鸠鲁的话向它的反对者宣称:‘渎神的并不是那抛弃众人所崇拜的众神的

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