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论《边城》人生世界 　　【摘 要】《边城》是中外读者交口称赞的精美艺术品之一，是沈从文小说的代表作。作品主要是以三十年代湘西的社会生活为背景，以湘、渝、黔边交界的茶峒渡口为描写对象，以老船夫和外孙女的生活为载体，把湘西朴实的民风以及独特环境中那种人性美表现得淋漓尽致。全篇以翠翠的爱情悲剧为线索，既对边城富有特色的自然景致、风土习俗作了诗情画意的描绘，又淋漓尽致地表现了湘西地方淳朴的人情美。关于这部作品，作者沈从文曾说：“一切充满了善，然而到处是不凑巧，既然是不凑巧，因之素朴的善终难免产生悲剧。故事中充满了五月中的斜风细雨，以及那点六月中夏雨欲来时闷人的热和闷热中的寂寞。” 　　【关键词】风土人情；人性的真善美；乡下人的悲剧 　　沈从文的小说《边城》细致地描写了渡口的撑船老人与他的外孙女翠翠相依相伴的纯朴生活，同时还叙述了涨水码头团总顺顺的两个儿子（天保和傩送）同时都爱上了翠翠的爱情故事。小说向我们展示了湘西边城一幅幅美的画卷，这里的人们心地善良、风格朴实、信仰单纯、性情淳厚、追求执着。一部《边城》内外，饱含了浓郁的自然环境、民俗风情、人生命运和爱情悲喜的真善美。 　　一、朴实、淳厚的风土人情 　　沈从文在童年时代就受到了故乡山水的滋润，感受到人与自然、社会之间的和谐，后来，作者从军流浪，面对黑暗的社会给人们所带来的不幸，促成了他由乡村到都市的跨越。接着，沈从文来到了北平，成了一名作家。在创作思想上，主要是注重湘西地域性的古朴民风、淡淡的乡情，突出一种原始典雅的人情美。在成为“知识人”以后，原本的“乡下人”又让他时时刻刻惦记着根植于乡土传统文化：这里有端午节妇女小孩额头上蘸着雄黄酒写着“王”字的打扮，有赛龙舟、泅水捉鸭子的游戏，还有元宵节玩灯舞狮和放爆竹烟花的活动等，这所有的一切，都显示出湘西边城风情民俗的独特之处，给人一种古朴且浪漫的美感。在《边城》中所写到的男女之间的求爱方式，也可谓是非常之独特。文中提到了两种方式，即“走车路”和“走马路”。“走车路”的意思是当男子看上了某个女子时，便让家里人托媒人去说媒，正式以聘礼来相亲，这虽然也属于父母操办，但是作子女的仍然可以自主选择，不必绝对服从。例如，顺顺家的大老向翠翠求爱时选择的便是走车路。而所谓的“走马路”则是指由青年男女之间相互用唱情歌的方式来自定姻缘，父母不会干涉，一般大多先由男方主动开唱，待唱到女子动了心且回唱的时候，这世上便又多了一对有情人。二老在夜晚唱情歌来表达自己对翠翠的爱慕之情。“半夜里，不冷不热，穿了自家机织布汗褂，到那些月光照及的高崖上去遵照当地的习惯，很诚实与坦白地去为一个‘初生之犊’的黄花女唱歌。露水降了，歌声涩了，到了应当回家了时，就趁残月赶回家去”。⑵由此看来，这种“走马路”的求爱方式是何等的浪漫。在《边城》中作者还提到了妓女这一职业，在湘西这片神秘的大地上就连妓女这种职业也显得与众不同。本来，妓女在平常人的眼中是一件可耻的事情，但在沈从文的笔下，在湘西这片神秘的土地上，却“由于边地的风俗淳朴，便是作妓女，也永远那么浑厚”。“这些人既重义轻利，又能信守自约，即便是娼妓，也常常较之讲道德知羞耻的城市中人还更可信任。” 　　二、人性美的赞歌 　　沈从文是一个“对政治无知识，对生命极关心的乡下人”，他常常以“乡下人”自居。《边城》创作于二十世纪三十年代，在当时民族危机加剧，沈从文选择了执着于从文化着眼，从人性出发，用他手中的笔，从侧面来表现出对黑暗现实的强烈抗议。《边城》既蕴涵着作家对现实黑暗的不满，却又让善良淳朴的人们生活在古朴、宁静、和谐、美丽的大自然里感受大自然的熏染，舒展他们自由的人性。 　　天真、美丽、纯洁的少女翠翠，“在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶，自然既滋养她且教育她。为人天真活泼，处处俨然一只小兽物，人又那么乖，和山头黄麂一样，从不想到残忍的事情，从不发愁，从不动气”。⑷她不仅继承了母亲温柔纯静、忠于爱情的性格，同时又富有湘西人的真挚、率直和热情。她慢慢地成长着，到后来也就似乎有了“心事”，“无意中提到什么时会脸红了”。“她喜欢看新嫁娘，喜欢把野花戴在头上，喜欢听缠绵的情歌，喜欢一个人坐在岩上向天空中的一片云一颗星凝眸。祖父若问：‘翠翠，想什么’？她便带着点害羞的情绪，轻轻地说：‘在看水鸭子打架’！按照当地习惯意思就是‘翠翠不想什么’。但在心里却同时又自问：‘翠翠，你真在想什么’？同是自己也在心里答着：‘我想的很远，很多。可是我不知道想些什么’。她的确在想，又的确连她自己也不知道在想些什么”。⑹由此我们可以看出，作者沈从文就是通过对翠翠的这种细致的心理描写，把翠翠那少女情窦初开、青春初萌的爱情给揭示了出来。在《边城》中，翠翠给读者的形象是纯洁的、可爱的，她就象那含苞待放的花骨朵儿一样娇嫩