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高度与温度民生新闻价值取向 　　【摘 要】民生新闻的发展已有十几年的时间，同质化和庸俗化、琐屑化和碎片化逐渐成为许多电视媒体共存的弊病，构建新形势下民生新闻的传播模式已迫在眉睫。本文认为，只有从“人的发展”的高度、文化规范的责任、雅俗共赏的形式、休戚与共的温情等方面的“高度”与“温度”的紧密结合，才能找到一条民生新闻生存与发展的新路。 　　【关键词】民生新闻 涵化理论 低语境文化 文化规范 　　自2002年《南京零距离》一炮打响之后，“民生新闻”在全国遍地开花，在地方广播电视媒体的生存空间日益受到挤压的时候，民生新闻的出现仿佛一剂强心针，激活了许多电视媒体的信心。毋庸置疑，在关注民生方面，电视媒体的作为可圈可点。但十多年过去了，一些媒体的民生新闻逐渐“滑脱”、“变味”、“走眼”，成为一些灵魂冒险和低俗新闻的仪式狂欢。同质化和庸俗化、琐屑化和碎片化，冲淡了民生新闻的本味，改变了民生新闻的初衷，也降低了民众对媒体的信任度。 　　目前，关于什么是民生新闻的说法莫衷一是，笔者认为，尽管学界说法不一，但关注老百姓的生存现状，关注他们对生活的愿景，应该是媒体担当的责任。关注民生，媒体应该从政治的高度和人情的温度两个方面着手。 　　一、从“人的发展”的高度进行多重维度构建 　　马克思认为，人的解放即“人以一种全面的方式，也就是说，作为一个完整的人，占有自己的全面的本质。认同世界的任何一种人的关系——视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉、思维、直观、感觉、愿望、活动、爱……总之，他的个体的一切器官，正像在形式上直接是社会的器官的那些器官一样，通过自己的对象性关系，即通过自己同对象的关系而占有对象。”①党的十八大报告中也明确指出：“必须更加自觉地把以人为本作为深入贯彻落实科学发展观的核心立场，始终把实现好、维护好最广大人民的根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点，尊重人民首创精神，保障人民各项权益，不断实现发展成果由人民共享、促进人的全面发展上取得新成效”。作为沟通上下的媒介，搭起党和群众之间的桥梁是义不??辞的责任。在经济快速发展的当下，民生的意义已经不仅仅指向简单的“生存”，更应关注人的“全面发展”，站在桅杆上瞭望，是媒体工作者沉于当下又高于现实的理性选择。民生新闻应从柴米油盐、家长里短、邻里纠纷中摆脱出来，树立“大民生”意识，以更高的视野解决人在遭受生存挤压之际容易罹患的心理疾患、社会发展进程中人生观、世界观、价值观遭遇的困惑与迷惘，以及少年时代的人生规划、青年时期的求学求职、中年期间的理财保健等问题。在某项政策出台之际，还可以详解其给民众带来的各种影响。如此一来，才有可能既摆脱干枯的说教，又拥有媒体的品位。 　　二、从“培养涵化”的高度强化媒介责任感 　　媒介的“涵化理论”认为，媒体对受众的“涵化”与文化规范，可以通过两种途径来实现。一是“主流化”，即通过电视中的符号垄断和主导性信息和观念的传播，营造出一种“拟态现实”，并使受众基于这样的现实对自己的日常生活做出判断；二是和谐，也就是指受众在电视上所看到的情况和自己的日常生活相当一致。“这些人在实质上得到的涵化是‘双计量效应’的，因为它们在电视屏幕上所看到的现实和自己的真实生活产生了共鸣”。②在“浮躁”的社会背景下，媒体的文化规范任重而道远，公共性和公益性特点决定了其不是简单的商品，而是必须承担社会责任的利器。民生新闻应摆脱庸俗、浅薄、低级趣味的误区，用语健康文明又贴近百姓的表达，让老百姓在困厄中看到希望，在危难中振奋精神，真正提振受众对媒体的信心。 　　三、“低语境文化”氛围与民需民诉的紧密结合 　　民生新闻中常有反映百姓的“难处”和“问题”，以及遭遇不公时的无助。受众的心理期待表现为问题的解答与难处的解决，叙事范式一般为线性叙事结构，这种线性结构也符合国人的阅读、收看习惯。从媒体的角度讲，结构的一致性、材料一致性、角色一致性和逼真性建构起来的叙述逻辑，也暗合民生新闻传播中的情感态度、诉说方式，也才更容易为受众所接受。费希尔指出：“当我使用‘叙事’这个概念时，我指的不是一个主题具有真假之分并且与所构成的讯息之间没有必然联系的虚构故事。我说的‘叙事’指的是象征性（符号）行为——词语和/或行为——它们对于生活在其中并且创造或解释它的人具有重要性和意义。”③“生活在其中的人”是否可指参与在民生新闻中的受众？那“重要性和意义”当然也针对的是这些民生新闻中的主体。这种意义，只有通过百姓喜闻乐见的形式传达出来，才能真正起到沟通、疏通、畅通的作用。 　　那么，以何种语体、口气解说民生新闻中的关键讯息？怎样的形式才算的上喜闻乐见？ 　　爱德华·T·霍尔把不同语境中的文化分为低语境文化和高语境文化。所谓低语境文化，“是指意义在符码或讯息中明确表示出来的文化”，如美国的文化就是低语