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大学英语后续课程中人文课程设置 　　随着改革开放的进一步深入和中学英语教学水平的不断提高，我国高校的英语教学面临着前所未有的挑战。2007年教育部高等教育司就正式颁布了《课程要求》，作为各高等学校组织非英语专业本科生英语教学的主要依据。在课程设置方面，要求各高等学校应根据实际情况，按照《课程要求》和本校的大学英语教学目标设计出各自的大学英语课程体系，将综合英语类、语言技能类、语言应用类、语言文化类和专业英语类等必修课程和选修课程有机结合，确保不同层次的学生在英语应用能力方面得到充分地训练和提高。[1] 　　本校结合学校和学院的特点和优势，将本校的大学英语课程分为基础和后续两个阶段。基础阶段基本按照传统的课程和教学模式，课程性质为必修课程，主要关注基本的语言技能和语言知识传授。改革的重点主要在后续阶段。在大学三、四两个年级开设包括语言应用类、语言文化类和专业英语类等多种选修性质的大学英语后续课程，旨在适应时代需求，切实满足学生和社会的需求，提高大学英语课程教学质量。 　　我国外语界一直盛行：英语教师研究英语永远不可能超过英语国家的人，研究英美文学不可能超过英国人和美国人，我们研究汉语又不可能超过中文系的教师，因此，英语教师的任务就只能够是研究中国人学英语。[2]因而，之前在设置语言文化类课程时，往往偏重对英语国家人文的介绍，开设如英美国家概况，英美文学选读，圣经选读等课程，而忽略，甚至可以说是放弃了对博大精深的国学文化的介绍、研究。大学作为文化传承的一个重要的机构，应该责无旁贷地承担这个责任。然而，在大学英语课堂上讲解和介绍国学经典鲜有成熟的案例，在教学内容以及教材的选择上都还在一个尝试的阶段。“不管是使用别人的教材还是自编讲义，课堂选材的标准是一个很难定夺的问题”[3]。 　　《千字文》作为和《三字经》、《百家姓》齐名的国学启蒙读本，有着其特有的语言特色和人文内涵。笔者将试着从《千字文》的语言特色，蕴含其中的中国传统文化思想以及其所包含和科学技术发展的知识这三个方面来探究这一经典国学启蒙读本在大学英语后续人文课程教学中的作用。 　　作为一门语言类课程，首先要关注的还是材料的语言特色。《千字文》原文的语言艺术与特点可用字字如珠玑，句句有出处来概括。字字如珠玑，表现为： 千言不重，四言为句； 文采华丽，层次分明； 注重押韵，工于平仄； 讲究对仗，善用修辞。《千字文》句句有出处，表现为： 语句出自经典读物，频率极高； 语义宣扬儒家经典，教化儿童； 典故成语高度凝练，数量惊人； 用语用典自然天成，水乳交融。[4]选择英汉对照的读本[5]，学生在学习时能够感受到汉语语言的神奇魅力，自然而然地增强学生作为一个汉语语言使用者的自豪感。学生在领略汉语语言美妙音韵的同时，还能切实体会英汉两种语言在语言的音韵和结构上的差异。此外，读本同时也可以看作为一个翻译练习的素材，教师可以引导学生在阅读和欣赏的同时，对读本的译文做出批评性意见。在阅读的同时锻炼语言技能。毕竟两种语言的转换绝非易事，译界大师严复尚有“一名之立，旬月脚橱”的感慨。不断推敲读本词句的过程正是一个研究语言和提升语言运用能力的过程。学生们还可以“在教师的指导下将接受性学习和探索性学习有机地结合起来， 逐渐完成由“要我学”向“我要学”、“我会学”的过渡，从而全面提高个人素质以适应社会和竞争的需要。”[6] 　　现在学界早已不在把语言仅仅视作为交流的工具。语言更多的被认为是思想的载体。《千字文》编者将一千个不重复的汉字精心排列，组合成一篇涵盖了天文、地理、自然、历史、人物典故、典章制度、道德伦理以及修身齐家治国平天下的儒家思想的文章，并且在仅一千字的文章中反映了对治世的渴望，对人情的向往，也流露出了对人生、世界、宇宙的思考。其所反映的人生观，即它的中国传统文化精神，主要有以下三个方面：人本精神、自强不息的拼搏精神和道德修养意识。[7]笔者在这里仅仅就人本精神和人自强不息的拼搏精神试着做简单地分析。首先是人本精神，中国先哲认为，在宇宙万物的发生和发展过程中，人在自然界中具有崇高地位，人的存在，生命的存在具有他物不可比拟和取代的普遍意义和价值。无论是孔孟思想的性善论，还是荀子的性恶论，被认识的中心都是人。这种以人为本的精神在《千字文》中许多地方都有体现，《千字文》的第二部分重在讲述人的修养标准和原则，也就是修身工夫，这就是强调了人的作用，也就体现了人本精神。其次是自强不息的拼搏精神。中国传统文化中的这种自强不息的精神为中国文化的优良传统，是儒家思想的主要内容之一。这种伟大的精神在《千字文》的第一节，以天地为背景，以开天辟地的气势分析了人在历史发展中的重要性，对历史的追述体现了国人自强不息的拼搏精神，也只有这种精神的存在，和生生不息的代代相传，才推动了中国历史的发展。它代表了中华民