把握词语教学“厚”度.docVIP

把握词语教学“厚”度 　　明代的薛宣说过：“唯厚可以载物。”语言是思想的载体，中国的汉字更是承载了几千年的华夏文明。在阅读课的词语教学中，唯有把词语教“厚”，才能使它更好地承载所附的思想，词语本身才能扎根于学生的心中，最终达到浸润学生情感、滋生学生语感的目标。把词语教“厚”，简单说就是求词语的义的同时也求词语的味，让词语理解的过程摆脱枯燥乏味的识记，让词语中所蕴含的文化之味得以显现，从而浸润学生的生命。 　　一、“宽”厚──拓展词语的意义 　　语言大师吕叔湘先生曾说过：“在人们的语言活动中出现的意义是很复杂的。有语言本身的意义，有环境给予语言的意义。”在对词的意义的理解过程中，我们总是需要经历“词的本义─语境义”这样一个过程，而对词的理解如果只停留在本义的机械理解的层面，那么词语的教学过程则显得浅显而呆板。在人教版四下《触摸春天》的教学中，我被盲女孩安静对生活的热爱和对生命的不懈追求深深感动，也在“流连”一词的品味中感觉到了那份“厚”实。“流连”一词教学时，教师首先问学生是怎么理解“流连”的，学生有的认为“流连”就是呆在一个地方看；也有的认为“流连”就是呆在一个地方不肯走。教师随即点拨：那么在这个句子中，“流连”是短时间呆在那儿吗？想想，你可以从句子中的哪个词语看出来？这一问题的介入，关键是引领学生由词的本义向语境义拓展，体会文中的主人公安静很长时间都在那个地方。到这儿，其实学生对词语的理解已进了一层。为了更好地拓展词语的意义，尤其是让学生全面理解文中“流连”的特殊含义，教师又进行引导：那安静仅仅是呆在一个地方“流连”吗？你能从课文中找到相关的句子吗？学生继续寻味安静的“流连”还是一种对生命的渴望和向往，是不停地用心灵走路，一点也不磕磕绊绊。上述对“流连”的理解过程是一个由本义向语境义延伸并不断向纵深方向发展的过程。从“在一个地方”到“整天”，再到“在许多地方”，最后在美好的画面中完善和丰满了“流连”的语境义。 　　二、“丰”厚──挖掘词语的意象 　　“意象”一词属于中国古代美学范畴。新华字典的解释是：意，指心意；象，指物象、意象，即对象的感性形象与自己的心意状态融合而成的蕴于胸中的具体形象。其实，阅读课中的很多“意象”是学生自己的独特理解与文本合二为一产生的。很多时候，我们可以让学生用一个个具体的词语来表达种种“意象”。而用词语来表达的过程中，让意象更明晰，让词语从纸上跃然而起，让解词这一平常的教学行为从平面走向立体。《跨越百年的美丽》是人教版六下的一篇课文，“美丽”一词统领全文。我引领孩子在种种意象中体会着立体的“美丽”。 　　玛丽·居里穿着一袭黑色长裙，白净端庄的脸庞显出坚定又略带淡泊的神情，那双微微内陷的大眼睛，让你觉得能看透一切，看透未来。 　　──美丽是“白净端庄” 　　为了提炼纯净的镭，居里夫妇搞到一吨可能含镭的工业废渣。 　　──美丽是“排除万难” 　　他们在院子里支起了一口大锅，一锅一锅地进行冶炼，然后再送到化验室溶解、沉淀、分析。 　　──美丽是“永不放弃” 　　化验室只是一个废弃的破棚子，玛丽终日在烟熏火燎中搅拌着锅里的矿渣。 　　──美丽是“坚持不懈” 　　她衣裙上，双手上，留下了酸碱的点点烧痕。 　　──美丽是“坚定执着” 　　但她什么也不管，只是默默地工作。 　　──美丽是“不顾一切” 　　但是，她视名利如粪土，她将奖金捐赠给科研事业和战争中的法国，而将那些奖章送给6岁的小女儿当玩具。 　　──美丽是“淡泊名利” 　　刘勰在《文心雕龙·神思》中写道：“神用象通，情变所孕。物以貌求，心以理应。”可见，正是具体的形象才使精神得以贯通，而具体的形象则是作家产生情理的“源”。我们在引领学生解读作家的作品时，要在具体形象的挖掘上下功夫。面对“美丽”一词的理解，我是引领孩子从居里夫人的外貌开始的。在以上描写居里夫人外貌的句子中，“美丽”是清晰可见的。但在解读之后，我让学生把对居里夫人的种种印象、解读时的种种意象归纳为“白净端庄”。这个词语既是作者对居里夫人外貌的第一印象，又是意象用语文这一特殊方式的最好表达。如果只是停留在对外貌上的美丽的理解，显然是不够的，也是不全面的。但这一部分的文本所体现的“美丽”需要学生用自己已有的经验与独特的体验进行多角度的理解。于是，我让学生进行逐句品味。学生从文本中感受到了居里夫人在那个年代弄到一吨工业废渣的艰辛和不易；感受到了居里夫人对事业的执着和坚持；感受到了居里夫人淡泊名利的高尚境界……这一个个意象在学生的脑海里交错出现，又经过自己经验的耦合，转化成一个个的词语。建构主义认为，知识不是教师传给学生的，而是学生在已有知识经验的基础上，借助各种资源，通过主体和客体的交互作用，自己逐渐形成的。而在这个过程中，学生对“美丽”的理解又深了一层。