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一知半解读论语
一知半解读《》《》《》《》《》
1.子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时.”(《》)“治理地个拥有一千辆兵车的国家,要谨慎认真而又讲信用,节约财政开支而又爱护官吏,役使百姓而不耽误农时.”
心得:治国如治厂,治国讲求信用,治厂亦讲求信用,节约是治国之本,亦是治厂本,向节约要效益,争创“节约型”企业. 2 .有子曰:“礼之用,和为贵.小大由之,有所不行.知和而和,以礼节之,亦不可行也.(《》)”
“礼应用,贵在和谐.不但论大事小事都只要按和谐的办法去做,有时是行不通的.()”
心得:和谐是人类发展的产物,在创建和谐社会的过程中,人类的行为动作还需要用礼.法加以制约,否则会出现相反的结果.
3.子曰:“视其所以,观其所由,察其所安”(《》)
“()”
心得:要真正了解一个人,不是一朝一朝一夕可以做到的,需要从多方面深入细致地切入一个人的内心世界.做一件好事容易,难得是一辈子做好事,伟人的可贵之处就在与坚持,只有坚持才能看出一个人的心境.
4.子曰:“知之为知之,不知为不知,是知也.”(《》)
“知道就是知道,不知道就是不知道,这才是真正的睿智!”
心得:不要因为自己是老工人,有些事情不知道就不好意思去问别人,尤其是去新工人,只要人家知道,就可以为师矣!知道就说知道,不知道就说不知道,如果不知道装作知道,那才是真正的愚蠢。”
5:子曰:“人而无信,不知其可也。”
译文:孔子说“人如果不讲信用,是绝对不行的。”
心得:这句话让我们想起公司的管理格言“轻言重诺”。
6:子曰:“人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣。”(《》)
心得:俗语论:“近朱者赤,近墨者黑。”跟什么人接触就可以沾染到什么样的习气。一个团队,一个班组一定要讲正气,否则就可能出现诸多错误。”
7:子曰:“放于利而行,多怨。”(《》)
心得:心底无私天地宽。
8:子曰:“君子欲讷于言而敏于行。”(《》)
心得:老子有句名言“大直若屈,大巧若拙,大巧若讷。”宋代苏东坡又补充道;“大勇若怯,大智若愚。”真正的智者不在于“讷言”与否,而在于“敏于行”。那些靠咬舌头,打小报告而行事的,最终不会有好的回报。
9:子曰:“有颜回者好学,不迁怒,不贰过。”(《》)
”实乃难能可贵。
14:子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。(《论语,子罕》)
译文:孔子杜绝了四种毛病:不主观猜测,不绝对肯定,不固执己见,不以自我为中心。
心得:《菜根谭》里有句话:“疑人者,人未必皆诈,己则先诈矣。”不要胡乱猜疑别人,不要以小人之心度君子之腹。这是做人的根本。不要以自我为中心,兼听则明。忠言逆耳利于行。多听取别人的意见,就可以避免主观武断。但听取别人的意见,还要经过自己的观察,取得证据之后,才能下正确的结论。避免偏听偏信,使一些搬弄是非的人有机可乘。
15:子曰:“法语之言,能无从乎?改之为贵,巽与之言,能不说乎?绎之为贵,说而不绎,从而不改,吾未如之何也已矣。”
译文:孔子说:“符合礼仪原则的正言规劝,谁能不接受呢?改正自己的错误才是可贵的。用恭顺的话来赞许,谁听了能不高兴呢?能分析鉴别一下它的真伪才是可贵的。知道高兴而不去分析,只要接受规劝而不改正错误,对这种情况我实在是没有办法了。”
心得:明知过错而不去改正,跟不知错继续错下去没有什么两样。使人高兴恭顺的话并不能解决客观存在的问题,说恭顺话的人可以视之为“谄媚”,如果是“伪”的谄媚更为不“忠”。
16:子曰:“岁寒,然后知松柏之后雕也。”
译文;孔子说;“到了寒冷的冬天,才知道松柏是最后衰败的。”
心得;路遥知马力,日久见人心。
17:厩焚。子退朝,曰:“伤人乎?”不问马。
译文:孔子家的马棚失火了,孔子退朝回来,问道“伤到人了吗”却不问马的情况。
心得:孔子很懂得“亲情”管理之道。一句“伤人呼?”至情至理,足以使在场的人感动,能不为他而舍命相陪吗?重视他人的人最终也会得到他人的重视.
18:子曰:”浸润之潛,肌受之愬,不行焉,可谓明也已矣。浸润之潛,肤受之愬,不行焉,可谓远也已矣,”
译文:孔子说:“暗中挑拔的坏话,切肤之痛的诽谤,在你那里都行不通,那你就可以算是明事理了。暗中挑拔的坏话和直接的诽谤,在你君子里也行不通,那你就可以算是有远见了。”
心得:君了要正视听,明事理。不要轻易相信一个人对另一个人的诽谤,要具体分析,要采集实证,最终作出自己的判断。诽谤别人的人一定有他不可告人的目的或者政治野心,这种人其实更可怕。
19:子张问崇德辩惑。子曰:“主忠信,徙义,崇德也。爱之欲其生,恶之欲其死,既
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