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浅谈儿童对知识需要 　　摘 要 　　幼儿园教学的研究正面临着领域不断拓宽、视野不断更新的趋势。就目前的研究来看，注重解决实际问题的操作经验型探索居多。然而幼儿园教学的许多问题依然存在，有些问题在一种背景下是解决了，但到了另一种背景又变相出现。“曾经是怎样做的”与“应该怎样做”“为什么要这样做”不是一回事。这说明，已有经验对于建构与完善指导幼儿园教学实践的理论是很不够的，仅从技术层面来探索如何彻底解决幼儿园教学问题也只能是良好的愿望而已。因此，还必须对幼儿园教学进行哲学反思，而且应该是彻底的反思。 　　儿童与知识的关系是幼儿园教学需要思考的一个哲学问题。儿童与知识之间本是一种原生态的和谐关系，幼儿园教学的知识应当是有意义的知识、行动性的知识和经验化的知识。知识与儿童的分离只会割断儿童对知识意义的追问，剥夺儿童对知识的情感体验，使儿童丧失思考的能力与探究、质疑的求知精神。 　　关键词 　　幼儿园教学 儿童的学习 知识的性质 　　相信绝大多数孩子都听过《龟兔赛跑》的故事。不久前，笔者曾亲临过一次语言教学活动，碰巧教师选择的内容就是《龟兔赛跑》。教师通过动画演示讲了该故事后，孩子们大概明白了故事的大意，比较贴切地回答出了教师的“乌龟为什么赢了”的问题。接下来，教师安排故事表演，当问到谁愿意当乌龟时，大家都纷纷举起了小手，而问到谁愿意当兔子时，没有一个小朋友愿意举手。很明显，孩子天真地以为，在乌龟和兔子的较量中，兔子是“命中注定”的失败者，而谁也不愿意去充当一个失败者，哪怕这只是在游戏中。 　　黄全愈先生曾就“乌龟和兔子赛跑，谁赢了”的问题先后问过一些中国的孩子和美国的孩子，他发现，中国的孩子无一例外地而且都很肯定地回答：“乌龟赢了，因为它坚持，不偷懒。”而美国的孩子普遍对这个问题感到不可思议：“乌龟和兔子赛跑，这怎么可能？”或者说：“就算是把乌龟和兔子放在一起，让它们比赛，也肯定是兔子赢，因为它本来就善跑！”……相形之下，我们的孩子对童话故事所宣告的知识深信不疑。这种反差让我们不得不反思幼儿园教学的意义：我们的教学是让孩子变得越来越聪明了，还是越来越愚蠢了？ 　　这一现象反映了我们的孩子普遍缺乏独立思考的能力与习惯，然而当深入思忖，就不难有这样的疑问：教师不是一直都很重视儿童的思维能力的培养吗？不是经常提问而且要求孩子回答得“与别人不一样”吗？幼儿园教学设备与手段已日益现代化，教师的教学技巧已经出神入化，为什么还在制造大量的答案一模一样，没有独立思考的现象？到底是什么使儿童失去思考力？当我们一边在理所当然地安排大量的教学内容，另一边又在挖空心思地组织课堂教学行为，却为得不到理想的效果而困惑时，我们怀疑过这种“安排”本身了吗？我们凭什么“安排”这样或那样的教学内容？它们对谁有意义？这些问题涉及儿童与知识的关系这一哲学命题： 　　一、知识观的问题 　　“知识是什么”的问题很复杂。为简便起见，笔者参考了石中英的《教育哲学导论》一书中对知识概念的分析，尝试从不同的认识论的角度来概述。[2] 　　（一）理性主义的知识观 　　知识是一系列符合逻辑的概念、公式、性质、规律等，是理性沉思的结果。按此解释，感觉经验不是知识，因为感觉到的东西是表面的、混乱的，而且容易改变，感觉经验是不可靠的，而只有经过判断、推理、内省等理性认识而得来的知识才是清晰可靠的。例如动物也有感觉，但不能说动物拥有知识。知识只与主体的理性有关，而与主体的感性及客体本身没有关系。显然，认识某事物是因为人已经具备了关于这一事物的观念，因而这种知识观具有先验论的基础，其知识获得方式可以简化为一句口号，即“不要看，只要想！”（Don’t look，but think）。笛卡尔等人是这种知识观的代表。 　　理性主义知识观在很大程度上影响着教学，通常表现为以教材、课堂、教师为中心的教学，一切围绕书本，按预先规定好的知识及设定的讲授进度进行，完全抛开了学习者个人的经验与情感，教学因缺乏具体而生动的实践而死气沉沉。 　　（二）经验主义的知识观 　　洛克等人认为，任何知识都来源于感觉经验，都是人的感官对外部世界的反映，观察和实验是获得这些知识的最可靠的途径。按这种解释，认识某种事物不是因为人已经具备关于这种事物的观念，而是因为人确实感受到了它的某些属性。与理性主义强调知识与主体理性的联系不同，这种知识观强调知识与客体属性的联系。因为“看到了什么取决于怎样去看”，所以“看”的方法和技术倍受重视。受此影响，教学强调学习者的感官活动与内容和方法的直观性。 　　（三）实用主义的知识观 　　杜威、詹姆斯等人认为，知识既不像理性主义者所说的那样只与主体的理性相联系，也不是经验主义者所强调的只是与客体属性联系的感觉经验，而是一种行动的工具。知识既不是拿来思辨的，也不是借以验证