关于《窃听风暴》的存在主义解读.doc

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关于《窃听风暴》的存在主义解读

桎梏下的人性光辉 ——对《窃听风暴》的存在主义解读 【内容提要】本文从萨特的存在主义哲学观出发,简要的概述了其理论的主要内容,核心是强调人的自由。进而以萨特的理论观点来解读影片《窃听风暴》,通过对影片中人物性格命运的进一步剖析,揭示了人性自由的崇高与伟大。 【关键词】存在主义;《窃听风暴》;自由;人性 “《一个好人的奏鸣曲》,谨将此书献给HGWXX/7”。影片结尾处的这行文字相信已经深深的触动了每位观众的心灵并牢牢的沉淀在脑海里。《窃听风暴》便是这样一部以真实历史事件为题材,通过细腻入微的人物情感刻画,从而彰显人性自由精神的电影佳作。 影片的故事发生在前民主德国时期,政府当局以国家安全利益为由,派出数以万计的秘密警察监听全国民众,使得整个国家的人民毫无自由可言。安全局的威斯勒上尉负责监听剧作家德雷曼夫妇,由于受到了好友不堪束缚而自杀的沉重打击,德雷曼也渐渐地加入了反对当局专制的斗争队伍之中。同时,在监听过程中所发生的一系列事件使得威斯勒的内心受到了一次又一次的震撼与洗礼,最终他违背了自己的使命,站在了自由与正义的一方…… 存在主义哲学兴起于20世纪初的德国,并在20世纪五、六十年代成为欧洲流行的哲学思潮,七十年代后逐渐走向衰败,主要代表人物有海德格尔、萨特等人。存在主义是一个复杂的哲学流派,本文仅选取了其代表人物萨特的诸多理论观点作为影片分析的论述依据。萨特的存在主义哲学观主要分为三部分内容:存在先于本质论、自由选择观和责任说,其存在主义的核心概念是人的“自由”。【1】从存在主义的角度解读影片《窃听风暴》,表现了对于特殊年代里人们的生存状态的密切关注,揭露了专制政权对人民的种种束缚以及对人性的肆意扼杀,同时也展现出了人们在为争取自由与光明的过程中所投射出的人性光辉。 一、体制·荒谬·痛苦 存在主义认为世界是荒谬的,人生是痛苦的,人面对的是一个虚无、荒谬的世界,人与人之间是彼此冲突的,所谓的冲突就是人存在的原始意义。同时,萨特认为“存在先于本质”,并将“存在”分为了“自在的存在”和“自为的存在”。“自在的存在”是指原本就存在的,无法改变的外部客观世界,它是一个虚无的、混沌的、荒诞的世界。而“自为的存在”是“自在的存在”的虚无化,萨特认为只有意识才是真实自为的存在,“自为的存在”是受主观意识支配的,是孤立的、封闭的,在他看来只有“自为的存在”才是真实的,才是创造世界一切的源动力。 两德统一之前的民主德国对国民的意识形态进行严格的控制和管理,影片从一开始便通过威斯勒审讯年轻人这一视角作为切入点,向观众初步展现了国家安全局的真正职能以及在当局集权统治下社会所弥漫的恐惧气氛,最终年轻人还是没能战胜恐惧,在威斯勒的威逼下,背叛了朋友说出了真相。颇具回味的是,在随后威斯勒给一群秘密警察学员上课的场景之中,仅仅因为一个学员对“为什么不让他睡觉”而产生了质疑,威斯勒便在其名字下方画了一个“ⅹ”号。这样的一种二元对立的价值判断标准,从一个侧面反映了当时社会特殊的政治语境。 民主德国为了便于集权统治和掌握人们的思想动态,对众多人特别是艺术家们实行监视和监听,正如影片中所介绍的那样“斯塔西是一个由10万专职人员,20万线民所组成的情报机构”。就在这样一种紧张的气氛中,人们的谈话和表达空间便成为了“不设防”的地带,即使是在自己的私人空间——家,也是同样如此。影片中,剧作家德雷曼的新剧招致了文艺部长的怀疑,随即德雷曼便成为了被监听的对象,安全局“斯塔西”安排威斯勒对德雷曼及其妻子玛丽娅实行全天候监听。影片详细叙述了安全人员在德雷曼家中安装窃听器的整个过程,使得每个房间都变得毫无秘密可言。在安装过程中,德雷曼的邻居马克太太因为无意中目睹了威斯勒他们安装窃听设备的全过程,进而被警告道如果说出去的话就会永远见不到家人。马克夫人显然是因此受到了惊吓,以至于晚上德雷曼请她帮自己打领带时,显得极为紧张和小心,表现出即使是“小人物”也难逃意识形态的控制。 影片中的一处情节表现的极为荒诞,在一次安全局人员吃饭的间歇,一名年轻的工作人员因为讲了一个有关总理的笑话被威斯勒及其上司听到,上司装作极为严肃的样子声称要“调查”他,没想到这名工作人员顿时面色大改,连连道歉,即使是上司说过这是个玩笑后,这名工作人员仍表现的极为紧张和痛苦。集权制度的极端虚伪、荒诞与无序在此时展现的淋漓尽致。 存在主义哲学认为,人作为一种自为的存在,却无时无刻不存在于“自在”的客观世界当中,使得个人存在的环境中充满了阻碍、伤痛、孤独和死亡,因而人生是痛苦的,痛苦的挣扎在这个荒诞的客观世界之中。 影片对人生痛苦的展现是围绕着德雷曼夫妇和威斯勒这三个人而进行的。德雷曼是当时知名的剧作家,在集权制度下为了生存和艺术创作,他以一种特殊的姿态尽量与主流意识形态相一致,并在权势面前极力保持自己的尊严。但是后

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