浅谈杨善洲精神与当代大学生核心价值观内在联系.docVIP

浅谈杨善洲精神与当代大学生核心价值观内在联系 　　引言 　　当今时代是一个大变革、大发展的时代，随着经济社会的快速发展，社会上物欲横流，金钱拜物教盛行，各种高尚精神被淹没在追逐物质利益的喧嚣中。而杨善洲同志虽然已经离我们而去，但他留给当代大学生的思考是深远的。杨善洲同志几十年如一日，坚守共产党员的精神家园，无论是在职期间还是退休以后，他始终把党和群众的利益放在个人利益前面，始终淡泊名利、地位，始终公而忘私、廉洁奉公。同时，社会的不断变革与发展，引起了当代大学生价值观的不断变化，杨善洲精神对倡导大学生树立文明新风、匡正道德失范、提升道德水平有重要的意义。因此，通过榜样的力量，以杨善洲为代表，引导当代大学生树立正确的核心价值观。 　　一、 杨善洲精神的基本内涵 　　1. 实事求是，求真务实 　　杨善洲同志在工作期间，杨善洲大力弘扬实事求是，求真务实的科学精神。在我国全面建设小康社会的特殊阶段，坚持求我国社会主义初级阶段基本国情之真，务坚持长期艰苦奋斗之实；才能几十年如一日的在施甸大亮山义务造林，并将林场的经营管理权无偿交还给国家。杨善洲同志求社会主义建设规律和人类社会发展规律之真，务抓好发展这个党执政兴国的第一要务之实；才能一辈子的赤子之心，把他生命最后的霞光化为家乡大亮山上永恒的春天。杨善洲同志求人民群众的历史地位和作用之真，务发展最广大人民根本利益之实；才能一辈子俯首甘为孺子牛，用手中的权力老老实实为人民办事。杨善洲同志求共产党执政规律之真，务全面加强和改进党的建设之实；才能一辈子拥有天高地阔的豪情，捧着一颗心来，不带半根草去。 　　2. 牢记宗旨，一心为民 　　“一生铸就爱民心，一心践行党宗旨”，这是对杨善洲老书记的高度评价。杨善洲处处从农民的角度理解农民、思考如何为民产生了深远影响，以至于深深地留下了“官民不分、民官无别”的“平民书记”形象和“穷尽一生为民”的高尚情怀。杨善洲同志牢记宗旨、一心为民，一心想着群众、一切为了群众，诚心诚意为群众谋利益。杨善洲在其83载的生命中，始终把人民放在心中最高位置，把人民利益放在第一位，做到权力为民所用、利为民所谋、情为民所系；始终牢记自己从群众中来，主张深入实际、深入基层、深入群众，真诚倾听群众的呼声，真实反映群众愿望，真情关心群众疾苦。 　　3. 尊重群众，重诺守信 　　尊重群众、相信群众、依靠群众，是杨善洲同志始终如一的政治立场和鲜明政治本色。杨善洲老书记曾说过：“如果我们的领导班子离开了群众，如树断根、水断流，将一事无成”。在杨善洲同志的一生中，他时刻尊重群众，心系群众，一切事情都以群众的利益为先。时隔60年，施甸县的许多群众依然记得他们的老书记给自己和工作组的同志们定立的规矩：“说话算数，取信于民”。 　　4. 甘于清贫，努力奋斗 　　杨善洲为官几十年，家人亲朋没有沾到半点好处，老伴孩子至今还是农民。他甘于清贫，默默奉献，常常拿出自己的工资为困难群众买粮食、购种子、送衣被。杨善洲的一生，让我们看到了一个共产党人的精神守望，那种淡泊名利、廉洁奉公的崇高操守，那种甘于清贫、心系百姓、全心全意为人民服务的精神境界。他走了，就像一个操劳了一生的老农民一样，走了....身旁留下一顶草帽，一把砍刀，一只烟斗；身后留下一个依然需要刨土取食的家，家里有风烛残年的老伴，有每天上山种地、喂牛、打猪草的女儿女婿，有开着农用车跑运输的孙子们.....杨善洲同志奋斗了一辈子，掏心掏肺让老百姓的日子富起来，自己却甘于清贫一辈子，两手空空而去，最后把价值几个亿的森林送给了大山里的群众们[1]。 　　5. 坚持原则，慎用权力 　　杨善洲同志所秉承的正是“一切权力属于人民，一切权力服务于人民”的权力观。他一生坚持和践行的以“为人民服务”的权力观用权，他认为干部手中的权力是党和人民的，只能老老实实用来办公事。是“一身正气好公仆，两袖清风父母官”的真实写照。施甸老百姓们传颂的顺口溜为凭：“施甸有个杨善洲，清正廉洁心不贪；盖了新房住不起，还说破窝能避寒”[2]。杨善洲老书记之所以经常让群众搭他的顺风车，唯独自己的亲人例外；之所以一再告诫机关干部，不能为那些只图个人利益的人开方便之门；之所以把“农转非”的指标留给那些山区的教师家属，唯独不给自己家人，正是因为他牢固树立了正确的权力观，真正把人民赋予的权力视作服务人民群众的手段。 　　6. 胸怀全局，勤于敬业 　　诗人赞美道：善洲，善人；善德，善行；善始，善终。挚爱，无限；大??，无言；博爱，无疆。杨善洲同志60年如一日，孜孜不倦，把对党的挚爱、对泥土的大爱和对人民的博爱，真诚地播种在自己深爱的红土地上，鞠躬尽瘁，死而后已，直至走完自己84 年的人生历程。而留给后人的遗嘱是“要一切从简，不接礼、不待客、不铺张、不浪费”的“四不”原则要求，