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浅谈理工科教育中人全面发展 　　[摘要]人的全面发展是马克思主义人学的核心，也是我国社会主义教育思想的指导方针。而理工科人才在科学技术以及经济的发展方面起着无可替代的作用。文中简单阐述了如何在理工科教育中实现人的全面发展这一值得我们深思的问题。 　　[关键词]教育 理工科 全面发展 　　一、前言 　　什么是教育，这一问题看似简单实则难以说得清楚明白，要真正认清教育的本质并回归到教育的本源并不是那么容易。国际21世纪教育委员会向联合国教科文组织提交的教育研究报告说：教育是“保证人人享有他们为充分发挥自己的才能和尽可能牢牢掌握自己的命运而需要的思想、判断、感情和想像方面的自由。”德国存在主义哲学家、神学家、精神病学家雅斯贝尔斯则认为所谓教育，不过是人对人的主体间灵肉交流活动，包括知识内容的传递、生命内涵的感悟、意志行为的规范等，质言之，教育是人的灵魂的教育，而非仅仅是理智知识和认识的堆集[1]。但是我们现在的教育多已偏离其本质，仅剩下知识的灌输和技能的训练，而忽视了人的其他方面的培养。马克思恩格斯认为，人的本质应该是追求其全面、自由、充分的发展，人类社会的历史是人自身不断发展和完善的历史，未来社会是以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会。人的全面发展学说是马克思在历史唯物主义中提出的一个哲学命题，是马克思主义人学的核心，他从现实出发，分析并指出了人的全面发展的条件、手段和途径。 　　二、人的全面发展是现代教育的共同追求 　　（一）马克思主义关于人的全面发展学说 　　前面业已提到，在马克思看来，人的本质应该是追求其全面、自由、充分的发展。对此可以从以下几个方面来理解。 　　1.马克思主义的全面发展主要是指人的各种需要、素质、能力和社会关系的整体发展。 　　这也是他的唯物辩证法联系的普遍性原理的要求，他认为物质世界是普遍联系和不断变化的统一整体，而人作为一个整体要得到较好的发展，应该让他的各方面得到全面的发展。在他看来，自由个性的实现，也就是“使每一个社会成员都能够完全自由地发展和发挥他的全部力量和才能”[2]。 　　2.所谓自由发展，是指把人作为目的而非手段的发展。马克思说：在共产主义社会中，个人的独创的和自由的发展不再是一句空话[3]。“在共产主义社会里，任何人都没有特定的活动范围，每个人都可以在任何部门内发展，社会调节着整个生产，因而有可能随自己的心愿今天干这事，明天干那事，上午打猎，下午捕鱼，傍晚从事畜牧，晚饭后从事批判，但并不因此就成为一个猎人、渔夫、牧人或批判者。”[3] 　　3.所谓充分发展，主要是指发展的程度问题。在资本主义条件下，人的发展是有限度的，仅仅停留在充当机器的附件、生产的手段的范围之内。而在共产主义社会，人的“一切天赋得到充分发展”，体力和智力得到“自由而充分的发展”。 　　（二）西方思想家关于全面发展教育的观点 　　古希腊哲学家亚里士多德主张“和谐教育”。夸美纽斯在其名著《大教学论》一书中，提出了泛智教育的理想，希望所有的人都受到完善的教育，使之得到多方面的发展，成为和谐发展的人。法国启蒙思想家卢梭是自然主义教育思想的代表。他认为教育的目的和本质，就是促进人的自然天性，即自由、理性和善良的全面发展。瑞士教育家裴斯泰洛齐倡导教育应以善良意志、理性、自由及人的一切潜在能力的和谐发展为宗旨。 　　（三）全面发展的教育是诸育和谐发展的教育 　　“人的全面发展”首先是指人的“完整发展”，即人的各种最基本或最基础的素质必须得到充分而和谐的发展，通常所说的“人的全面发展”，是把人的基本素质分解为诸多要素，即培养受教育者在德、智、体、美等方面获得完整发展。 　　“人的全面发展”是马克思主义的基本原理之一，也是我国社会主义教育方针的理论基石。进入21世纪，经济、科技的飞速发展，世界局势波诡云谲，大学生要更好地适应变幻莫测的社会，必须使自己各方面的潜能尽可能的得到全面而和谐的发展。但我国目前的教育状况还是无法做到这一点的，特别是在尚工轻文的社会思潮的影响下，学生人文素养方面的教育长期被忽视，在工科中这种情况尤其明显。工科教育对于我国的科技人才的培养以及科学技术的发展都是至关重要的。因此，在工科教育中应该坚持贯彻马克思主义的人的全面发展学说。 　　三、我国的理工科教育现状 　　（一）课程设置不合理、专业知识陈旧 　　大学是一种特殊的学校，学生在大学里不仅要学习知识，而且要从教师的教诲中学习研究事物的态度，培养影响其一生的科学思维方式。但是从我们目前的课程设置上看，专业英语、计算机等工具性的课程比较多，而关于思想性的课程则比较少，有也是思政课，纯粹的政治教育学生也不会喜欢。专业方面的课程其实也很多，但感觉设置不合理，而且很多课程的学时是不够的，教师为了完成教学任务不得不缩减教学内容，因