行书练习.doc.doc

行书练习，主要是训练基本功，学会用纸、用笔、用墨的技巧和行书的结体、运笔以及章法布局等的艺术。在此基础上再开始行书创作。 ?????? 练习行书的方法，主要靠临摹。“临”就是把字帖放在眼前照着写；“摹”就是把字帖放在纸下，描着写。初学者可挑选一本自己喜爱的字帖进行临摹，最好是墨迹字帖。因为这种字帖运笔清晰，落笔、收笔交代分明，用笔过程中的轻重缓急所产生的浓、淡、枯、润，以及行书点画转换之间的牵丝、顾盼，都在墨迹中表现得很清楚，比木刻本贴容易领会，易于模仿。 ????? 开始临摹字帖时，要写的慢些、仔细些，不能草率。每次练完之后，要对帖检查，看哪些地方写得像，哪些地方写得还不像。不像的就再写几遍，如果老是写不像，也不要着急，过段时间再拿出来分析，找出原因，重新临写，切记在临帖时因写不像而描描改改。因为描改的笔画容易掩盖临帖中暴露出来的缺点，即使偶然改得与贴仿佛，也容易使笔画软弱，不贯气。有时碰到难写的笔画或结构，一时临不像，可以用透明纸蒙在贴上摹写，或用双线勾摹几遍，以便加深印象。?????? 练习中有三种方法可以交替使用： ?????? 第一，通临。即把选择的字帖，不论长短，通篇逐字临摹。这种方法，主要用于从整体上学习该贴的气象，一般性的书写习惯，如结体习惯，线条走向习惯，欹正习惯等。长期临习的结果，会在今后的创作中不自觉地得到显现，使创作的品味提升，被世人谓之“有所本”。但这种临习方法的缺点是太耗费时间，也往往容易忽略名家的细节和微观结体的神韵。 ?????? 第二，个临。所谓“个临”，即对某名家法帖中的某一个或某一些特别具有该名家书法特点的字，进行重点临摹，以求神似，这样就会在自己将来的创作中很熟练地加以运用，在整篇有其气象的同时，在个别字上凸显该名家的“神韵”来。比如临摹米芾《蜀素贴》中的字“兰”、“诵”、“同”“通”“用”等，其右半部有竖钩的笔画都有一个共同的特点，即：往右取势而向左倾斜，形成一种比较固定的写法，呈现出爽利、险峻的字势。这种写法溯宗于王羲之的《兰亭序》，而又有他自己的特色。如果这些字在我们的创作中得到熟练运用的话，就会使通篇创作有“米字”神韵。当然这些做法仅适宜于行书练习和初涉创作的阶段，真正步入创作阶段后，反而要尽量克服掉别人的影响，而形成自己的行书风格。（即是武术上所云“忘却招式”，无招胜于有招之境界。） ?????? 第三，要练好“眼力”，提高临摹效率，不要盲目地临摹。所谓练眼力，就是要仔细观察名家是如何把这个字写好，它的结体，它的笔势，它的欹侧指向，它的线条，粗细浓淡，以及这个字的整体的气韵等等，都要仔细观察，揣摩，以至于烂熟于心。再按照自己观察的结果书写，效率一定会提高。不经过认真观察而“临池不辍”，反而会强化了不正确的习惯，事倍功半。那么，如何练“眼力”呢？除临摹时仔细观察外，那就是读帖。读帖很重要，读帖的过程常常是分析，比较结构和笔画，总结书写规律，即“悟字”的过程。此外，还可以用手指或干笔“书空”。到了一定熟练的程度，就可以丢掉字帖“背临”。背临若能得心应手，基本写出原字帖的风格，达到“形似”，就算初步学会了一种贴。如果要进入创作阶段，还应该反复揣摩，练习，力求达到“神似”。然后再另换他贴，博采众长，为日后的创作打下坚实的基础。 ?????? 在上述临摹阶段，包括对临，背临等，往往容易将自己的目光局限于一字一画中。要使行书尽快进入创作阶段，“脱帖练习”也是十分必要的。在行书临摹达到一定程度，比如相当多的字都可以“背临”出来时，就可以进行“脱帖练习”。这时，不要再按字帖上的字一个一个地写了。而要找别的内容，用自己学到的结体，运笔技巧进行书写。如写一首唐诗，宋词或是一段名言警句等。这种练习方法主要是培养整体驾驭能力，即处理章法布局，字体搭配，浓枯对比，欹侧向背等的能力。 ????? 在“脱帖练习”中，最容易出现的不良情绪有三种，一定要注意防止和克服： ????? 一种是急躁情绪。在经过一段临摹后，觉得“对帖临摹”已经得心应手，自以为可以“脱帖”了，但一进入“脱帖练习”，马上会发现与“原帖”不像，因而非常急躁。据说有的书法爱好者为此而一夜练习几刀宣纸，这显然是不科学的。在“脱帖练习”中，仍然要循序渐进，多观察，练眼力，多看看除所临的字帖以外其他人的书法作品，从整体上把握一副书法作品的构成，边观察，边练习，持以时日，必有大进。因为这时的书写，已经和以前的临摹阶段有很大的不同了。以前的练习是一个一个的单字，现在是练习“创作”整幅的作品，已经不是一个层次了。“脱帖练习”阶段的情况，对今后创作影响极大，切切不可急躁。 ?????? 二是沾沾自喜的情绪。毋庸讳言，经过对临、背临进入“脱帖”阶段，会使自己感到书写水平与以往相比有很大的改观，甚至有人给予鼓励性的评价，说已经像某某体了，于是沾沾自喜起来。这种