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论张贤亮笔下的女性形象 【摘要】 张贤亮作为新时期“反思文学”浪潮中独树一帜的作家，在经历过20多年的坎坷和磨难后，他通过对历史的深刻反思和对西部社会人生苦难的深入挖掘，塑造出了一系列深沉广博、与世无争、追求自由的女性形象。她们不仅是千千万万社会底层劳动妇女的缩影，还寄予着作者在经历磨难后对美好生活的渴望与追求。 【关键词】 劳动妇女；明达；奉献；抗争； 一．张贤亮小说世界中的女性形象 张贤亮的作品在新时期的“反思文学”浪潮中独树一帜，以蕴含巨大的社会、历史和文化的反思意义而独具风格。纵观20世纪以来的文学作品，女性形象更多的表现在知识圈子游走，反复。而张贤亮笔下的女性形象却脱颖而出，这些女性形象既迥异于古代诗人李白笔下的“美人一笑千黄金”、“独窗空房泪如雨”、“绿鬓成霜蓬”一类的闺阁怨妇，也不同于陆文夫笔下具有浓重地域文化色彩的“善男信女”，又不同于丁玲等描述的追求个性解放、冲击三纲五常的叛逆女性，亦有别于当代作家王安忆笔下深受西方女性主义影响的时尚女人。作为一个整体，张贤亮笔下的女性都具有独特的性格和鲜明的形象，她们不仅是千千万万社会底层劳动妇女的缩影，还寄予着作者在经历磨难后对美好生活的渴望与追求。下面从富有深沉广博的母性、与世无争的妻性、追求自由的反叛三个方面阐述张贤亮笔下的女性形象。 （一）深沉广博的母性形象 张贤亮笔下的女性大都是生活在社会底层的劳动妇女，她们境遇悲惨，文化涵养不高；甚至有些粗蛮，尽管如此，依然掩盖不了她们身上散发出来的母性光辉。母亲是张贤亮精神世界中的一座灯塔，他曾经这样描述母亲：“她的坚强就在于她能很平静的对待她意想不到的事，她接受恶劣的命运就像接收贺卡拆开来看看便无所谓的放在一旁。”[1]这样从容不迫，遇事淡定自若、直面人生的母亲，给张贤亮的一生留下了难以抹去的记忆，也使他在刻画女性时，惯于融入一种广博深沉的母性，字里行间凸显了张贤亮对慈母的无限眷恋。 法国思想家波伏娃曾在《第二性》中解读到：“女人是什么？女人就是子宫。”[2]子宫所代表的是孕育与母性。作为女性，最有代表性的就是身上母性的物质。在张贤亮的笔下，最先打动人心的便是女主角身上深沉的母性。勤劳善良、憨厚朴实的西部劳动妇女马缨花是张贤亮中篇小说《绿化树》中的女主人公。由于大西北地域的限制，她无缘受到现代文明的熏陶。她没有受过文化教育，却也没有受到“文明”社会人情世态的污染，她反倒通达明理，像母亲养育孩童一般照顾落魄的知识分子章永璘，用白馍、杂盒饭、土豆、白菜养壮了骨瘦如柴的章永璘，并怜爱地唤章永璘“狗狗”。当章永璘提出与她结婚时，马缨花郑重其事地说：“你是念书的人，就得念书，只要你念书，哪怕我苦得头上长草也心甘。”为了保证章永璘正常读书，马缨花拒绝了结婚的俗常形式，以“雌兽护仔的偏袒”，全身心地、无微不至地眷爱着他、照顾着他。 在中篇小说《河的子孙》中，张贤亮以序曲的形式表达了对母亲的怀念。情火炙热、柔中有刚的韩玉梅，她对魏天贵的情感如同大河母亲般细腻深沉：她总是静静地倾听魏天贵的诉说；她总是默默地给予魏天贵信任；她总是如同母亲哺育新生婴儿般细腻地照料魏天贵，直到魏天贵走出内心的阴霾。同样，在短篇小说《灵与肉》中，自幼失去母爱的许灵均，内心脆弱，性格忧郁。但李秀芝的出现，给予许灵均母亲般的爱，使许灵均内心得到极大的精神慰藉，给许灵均带来了“从未有过的家庭温暖”。“秀芝从来没有把他看的和别人有什么不同，她永远保持庄稼人朴实的理智。”她常在艰难时刻安慰许灵均那颗惶惶不安的心，“面包会有的，牛奶也会有的”以纯朴的语言、行动鼓励许灵均保持乐观。她不仅是许灵均的妻子、情人，更是许灵均身心的庇护之地、依托之所。许灵均最后能够摆脱苦难世界走向阳光人生，与李秀芝的母性关爱和庇佑是密不可分的。同马缨花一样，她们虽然处于社会底层、没有文化，但她们对待自己的爱人，却能流露出一种母性的理解与关怀，她们不仅用尽温情、痴情、纯情和善良帮助男主人公渡过精神的难关，还使他们经受情感的涤荡和洗礼。 （二）与世无争的妻性形象 身份低卑、遭际坎坷，却不失善良的妻性形象在张贤亮笔下也发挥得淋漓尽致。她们富有同情心，吃苦耐劳，总是对生活充满希望，对丈夫体贴入微，具有与世无争的旷达心态，显现传统妻性的特点。深入张贤亮笔下男主人公的情感世界，几乎每一位男主人公的身边都有为其奉献一切、牺牲一切的女性形象。在张贤亮的小说中，这些具有妻性的女性往往化身为不畏牺牲的守护者，奋不顾身地拯救身处逆境的男主人公们。她们在感情生活中甘愿处于附属地位，守护着男主角脆弱的内心世界，为他们清扫出纷扰世界中的一片净土，供他们思考人生。 温柔善良的李秀芝是《灵与肉》这部作品中最具有活力的人物形象。她的出现，像一阵春风吹进了千万读者的心。她犹如含苞待放的荷花那般清新、纯洁。她身上不仅体现了大西北女性坚