（江苏专版）2019届高考历史一轮复习 专题十六 西方人文精神的起源与发展专题提升学案 人民版.docVIP

专题十六 西方人文精神的起源与发展 专题提升(十六) 1.对古希腊人文主义与儒家思想异同的论述 刘汉芸在《“轴心时代”的儒家和希腊人文主义》中说：“希腊人文主义更体现出一种‘重人’的思想，这种‘重人’，不同于儒家人文主义所体现的那种日常伦理的实用理性，而是人作为一种宇宙存在物，能对宇宙之物进行一个理性的思考……作为人文主义起点的儒家和希腊人文主义，德性是其共有的特征，然而细究其内在的关系可以发现它们有不同之处，儒家德性在于在日常生活中显现，并且要超越日常生活而达到‘天人合一’的境界……希腊人文主义则是对一个单一的个体进行理性的思考，认为人可以通过知识的教化而与自然区别开来。” 2.对文艺复兴的认识 观点一　(美)伯恩斯等在《世界文明史》中说：“文艺复兴……虽然许多新成就的基础是古典文化，但是它们很快地超越了希腊、罗马影响的范畴。……文艺复兴包括一些当时占统治地位的理想和看法，使文艺复兴印上了一个独特社会的标记。总的说来，这些理想和看法中特别突出的是乐观主义、世俗主义和个人主义。” 观点二　《世界史近代史稿》写道：文艺复兴并非是对古典文化的“亦步亦趋”的简单模仿，而在很大程度上是一种创新，是新兴资产阶级反封建斗争在意识形态上的反映。在14、15世纪，资本主义已经出现在意大利沿海城市，到16世纪又陆续出现在西欧其他国家。新生的资产阶级为了求得自身的发展，必须首先在思想上从中世纪的宗教