培养正确的“羞耻心”使学生完善发展.docVIP

关于培养学生正确的“羞耻观”使学生完善发展的思考 羞耻是阻碍人前进的一种心理压力，但它又可以转化为使人加倍努力，奋勇前进的动力。西方教育家洛克说：“儿童一旦懂得尊重与羞辱的意义后，尊重与羞辱对于他的心理便是最有力量的一种刺激”。在社会生活中，人不仅要知道什么是荣誉，还要知道什么是耻辱，树立正确的羞耻观，他才会有强大的上进动力，从而在人生的发展历程中不断完善自我。因为羞耻观其所以对人的行为有约束力，就在于它以鞭策的形式督促人不断努力，它是促使人自我规范、自我约束、自我完善的不可替代的心理动力。如果没有羞耻心，人往往缺少必要的忧患意识，其心灵的发展必然是不全面的，因而其人格也就难以完善，也就难以在将来有较大的作为。在教育教学中，要使学生的身心得到全面的发展，成为未来社会中的发展完善的人，就必须培养学生正确的羞耻观。这是因为： １、“知耻”才能促使人不断上进。 羞耻观是促使人自我发展的必要的心理素质。从某种角度来说羞耻观是危机意识、忧患意识的心理反映。在社会生活中，每个人都有实现自己价值，获得成功与荣誉，赢得他人尊重的欲望。但是，一旦某个人一事无成，或犯下严重错误，他的社会地位和名声就会下降，并被人轻视，或者遭到指责和唾骂，从而蒙受耻辱。因此它往往使人心里产生深深的恐惧感，进而督促每个人必须不断努力才能避免这种结局。人生如逆水行舟，不进则耻。古今中外，凡有所作为的人，其所以不断上进，除了他们具有强烈的追求成功与荣誉的因素外，还在于他们有着强烈的以无所作为为羞耻的心理因素，是羞耻心切断了他们懈怠或懒惰的退路，使他们只能义无返顾的向前努力奋斗。中国古代教育家孔子说“君子疾没世而名不称也”以人生默默无闻为羞，以庸庸碌碌为耻。正是这种观点奠定了儒家学派积极入世的人生指导思想，因而使儒家学派为中国历史作出了杰出的贡献。古今中外，许多有作为的人，是因强烈的羞耻刺激才奋发崛起终成大事的。对于没有人生目标，整天浑浑噩噩、无所事事的人来说羞耻感是强烈的清醒剂，传说西方有一个年轻人起初过着游手好闲的日子，一次当他追求一个为之痴迷的女子的时候，这个女子对他说：她宁可跳下悬崖，也不愿家给他这样的花花公子。这个青年因此而大受刺激，深以自己以前的行为为耻，从此以后发奋自强，终于成为一个著名的科学家。这个青年之所以能有所作为，就是他还有强烈的羞耻感，被人拒绝和轻视羞耻终于唤醒了他麻木的头脑。如果一个人一事无成还心安理得，愚昧无知而不觉羞愧，甘于落后，甚至甘于被别人役使或欺压，那么他永远也不会有什么作为，甚至可能成为社会的废人。 在教育教学中，如何转化后进生一直是个难点问题，其之所以难就在于许多后进生都缺乏摆脱后进处境的心理动力，或者说缺乏一种心理压力。在教育教学中要保护学生的身心健康，要关心理解体谅后进生，但绝不能保护理解得使他们不知羞耻的地步。现在许多后进生学习不努力，甘于落后或中途辍学，其中虽然有他们上进心受到打击及学习能力不足等因素，但根本原因却是他们中许多人没有树立正确的羞耻观，缺少心理压力与动力的缘故。甚至有部分学生浑浑噩噩，不以学业差为羞，不思进取，所以使教师的诸多转化措施都难以奏效。古人讲：“知耻而后勇”。只有知耻才能激发人的忧患意识，给人以鞭策，从而增强人的上进动力。转化后进生固然要给予鼓励，保护学生的心理健康，不能故意羞辱，但是也不能不给他们以必要的压力，必须使他们知道什么是真正的羞耻，树立必要的羞耻观，才能真正激发他们上进的心理动力，他们才能不在为自己的懒惰和懈怠寻找借口，进而才有可能在学业上根本转化他们。 ２、知耻才能自我约束。 自我约束能力是人基本的社会活动能力之一，而羞耻心则是自我约束能力赖以建立基本心理因素。西方教育家洛克说过：“只有出自衷心的羞耻心和不愿见严与人的畏惧感，才是一种真正的约束力。”中国古人讲：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。古今中外的仁人志士之所以能够坚持自己的志向，顽强奋斗不息，除了他们具有坚定的理想和抱负外，他们还有着正确的强烈的羞耻观，使他们具有无比坚韧的意志力，从而能坚如磐石的约束自己的行为。正确的羞耻观是他们战胜一切恐惧与诱惑的力量源泉。一个人要想成为社会所乐于接受的人，需要具备较强的自我约束能力，而一个人的自我约束能力的强弱取决于他能否树立正确的羞耻观。因为在社会生活中，人若违犯了社会规则，就往往会被人们鄙视或排斥，甚至被社会规则制裁，这样就会使人的名誉和利益受损，也使人蒙受羞耻，自尊受到打击，因而人们通常都对它抱以畏惧感，尽力约束自己规范自己的行为。其羞耻心越强，人的自我约束能力也就越强。可以说羞耻心是使人自我约束的内心驱动力。若一个人不能树立正确的羞耻心，就必然导致行为的偏差。现在许多青少年学生纪律意识差，自由散漫，更有甚者个别学生把违反纪律视为乐事，或者将之当作实现自己价值的渠道。这些现象表面看是