中学议论文：做自己就好.docxVIP

中学议论文：做自己就好　　人是群居动物，常常渴望被人接受。但如果因为想要被人接受，而去改变自己的本性，丧失自我，那就得不偿失。就像世界上没有两片形同的树叶，这个世界上也没有相同的你。每个人都是独一无二的，何必为了那些小小的欲望而失掉自己呢？ 　　做自己就好。 　　“做自己”是一门学问——既不能因为过分地固守自我而成为社会的绝缘体，也不能完全放任自己而为所欲为。 　　“做自己”首先要保持自己的本真。这就要求我们要坚持自我，拥有自己的思想。在人群中失去自我是一件很可怕的事：我们会扭曲自己的个性，压抑自己，做出违心的事……但我又渴望被人接受，我们需要社交，但不需要把自己的整个人生都变成社交。我们不需要时时刻刻都在乎别人的看法和感受，在乎别人的议论和评价，每个人都有自己的闪光点和不足点，做真实的自己就好。 　　“做自己”并不意味着随心所欲。在我们身边，有很多有形或无形的条条框框，这些条条框框，有些可以被打破，而有些却不能被逾越。就拿那些落马的贪官来说吧，他们做了“真实的自己”，顺从了内心的欲望，可最终还是难逃法律的制裁。“一步走错，全盘皆输”，在“做自己”的过程中，我们一定要保持理性，明辨是非，捍卫真理，切不可盲目随性！ 　　“做自己”不代表恬淡闲适，碌碌无为。我们一定要有自己的理想与抱负、责任与担当，最大程度地去实现自己的人生价值。雁过留声，人生一世，也总要为后人留下点什么，在自己的岗位奉献出一份力量，将自己的聪明才智贡献于祖国的建设事业，真正做到无愧于自己，无愧于社会，无愧于未来！ 　　在中华民族的历史上，有多少志士仁人，他们为国家为民族甚至为人类都做了一回真实的自己。谭嗣同、陈独秀，毛泽东，钱学森、邓稼先、袁隆平……他们或为改革政治推翻腐朽政体不顾生死为民请命，赴汤蹈火在所不惜，为自己也为民族树立起一座座不朽的丰碑，或为强军强国安民富民，风餐露宿心甘情愿，一生默默奉献直至死而后已，用精神的力量将大大的“人”字立在天地之间，。他们的这一个“自己”，不仅属于他们个人，也属于我们这个民族，属于全人类。 　　做自己，就要做这样的唯真唯善的自己。 　　人生之路是靠自己一步一步走出来的，人生的价值也是用自己坚实的脚步一点一点地去实现的。作为社会的人，我们固然要对他人和社会负责，但我们首先要对“自己”负责。所以，做真实的自己，就是要做一个既对他人和社会负责也要对自己负责到底的“自己”！金无足赤，只要我们想着去做金子，就不要在乎别人的非议。“风后面是风，天空上面是天空，道路前面还是道路”，海子的话，也许能够帮助我们拨开征途中的迷雾，让我们能够在尘世中找到前行的方向。但不管怎样，行走于天地之间的我们，都要不忘初心，做真实的自己。 　　人是群居动物，常常渴望被人接受。但如果因为想要被人接受，而去改变自己的本性，丧失自我，那就得不偿失。就像世界上没有两片形同的树叶，这个世界上也没有相同的你。每个人都是独一无二的，何必为了那些小小的欲望而失掉自己呢？ 　　做自己就好。 　　“做自己”是一门学问——既不能因为过分地固守自我而成为社会的绝缘体，也不能完全放任自己而为所欲为。 　　“做自己”首先要保持自己的本真。这就要求我们要坚持自我，拥有自己的思想。在人群中失去自我是一件很可怕的事：我们会扭曲自己的个性，压抑自己，做出违心的事……但我又渴望被人接受，我们需要社交，但不需要把自己的整个人生都变成社交。我们不需要时时刻刻都在乎别人的看法和感受，在乎别人的议论和评价，每个人都有自己的闪光点和不足点，做真实的自己就好。 　　“做自己”并不意味着随心所欲。在我们身边，有很多有形或无形的条条框框，这些条条框框，有些可以被打破，而有些却不能被逾越。就拿那些落马的贪官来说吧，他们做了“真实的自己”，顺从了内心的欲望，可最终还是难逃法律的制裁。“一步走错，全盘皆输”，在“做自己”的过程中，我们一定要保持理性，明辨是非，捍卫真理，切不可盲目随性！ 　　“做自己”不代表恬淡闲适，碌碌无为。我们一定要有自己的理想与抱负、责任与担当，最大程度地去实现自己的人生价值。雁过留声，人生一世，也总要为后人留下点什么，在自己的岗位奉献出一份力量，将自己的聪明才智贡献于祖国的建设事业，真正做到无愧于自己，无愧于社会，无愧于未来！ 　　在中华民族的历史上，有多少志士仁人，他们为国家为民族甚至为人类都做了一回真实的自己。谭嗣同、陈独秀，毛泽东，钱学森、邓稼先、袁隆平……他们或为改革政治推翻腐朽政体不顾生死为民请命，赴汤蹈火在所不惜，为自己也为民族树立起一座座不朽的丰碑，或为强军强国安民富民，风餐露宿心甘情愿，一生默默奉献直至死而后已，用精神的力量将大大的“人”字立在天地之间，。他们的这一个“自己”，不仅属于他们个人，也属于我们这个民族，属于全人类。 　　做自己，就要做这样的唯真唯善的自己。 　　人