浅谈武德教育与精神文明建设_0.docVIP

浅谈武德教育与精神文明建设 　　党的十五大报告指出：“建设有中国特色社会主义的文化，就是以马克思主义为指导，以培nbsp育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民为目标，发展面向现代化、面向世界、面向未来nbsp的、民族的科学的大众的社会主义文化。”又指出：“有中国特色社会主义的文化，就其主nbsp要内容来说，同改革开放以来我们一贯倡导的社会主义精神文明是一致的。”武术既是具有nbsp数千年发展史而长久不衰的中华民族传统体育，又是包函着丰富的伦理学、宗教学、中医学nbsp、哲学、军事学等学科精华的传统文化。　　武德是武术在几千年的实践和发展中，习武者不断从优秀的中华传统文化中吸取营养和智慧nbsp，逐步形成的传统道德准则，是中华民族传统道德的重要组成部分，也是我们中华民族宝贵nbsp的精神财富。党的十五大报告也指出：“建设有中国特色社会主义，必须着力提高全民族的nbsp思想道德素质和科学文化素质，为经济发展和社会全面进步提供强大的精神动力和智力支持nbsp，培育适应社会主义现代化要求的一代又一代‘有理想、有道德、有文化、有纪律’的公民nbsp。这是我国文化建设长期而艰巨的任务。”在改革开放的今天，在逐步建立健全社会主义市nbsp场经济条件下，结合马列主义、毛泽东思想和邓小平理论的教育，把开展武术这个传统体育nbsp项目与创造绚丽多彩的有中国特色社会主义的文化有机地联系起来，把武术道德教育与精神nbsp文明建设有机地结合起来，开展中华民族优秀的传统道德教育，必将对加速提高全民族的思nbsp想素质和文化素质有着十分重要的积极作用。一、武德教育内容的继承与发展　　武德是从事武术活动的人，在社会活动中所应遵循的道德规范和所应有的道德品质。　　武德，最早始见于春秋战国时期左丘明所著的《左传》一书。他提出：“武有七德，禁暴、nbsp戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财者也。”以后随着时代的发展，武德的涵义也在nbsp不断地发展变化。过去大多以“尊师重道、孝悌正义、扶危济贫、除暴安良”，“虚心请教nbsp、屈己待人，助人为乐”，“戒骄奢淫逸”等作为武德信条。武术的各拳种流派也都订有自nbsp己的“门规”、“戒律”、“戒约”，并有“三不传”、“五不传”、“十不传”以及“八nbsp戒律”、“十要诀”等作为武德的标准。nbsp辛亥革命以后，当时政局不稳，列强入侵，国土沦丧，涌现出了许多甘洒热血的武林豪杰，nbsp他们为了民族的尊严，国家的兴旺，表现出了崇高的武德。　　在武术发展的历史长河中，由于受中国古代文化思想的影响，武德教育的内容不可避免地有nbsp历史的局限性。如带有封建色彩的三纲五常思想的“师命不可违”、“一徒不可二师”、“nbsp传男不传女”、“为朋友两肋插刀”、“为哥们义气卖命”等等。在现代，我们提倡的武德nbsp，不能不摒弃那些体现封建等级和宗法观念的糟粕，继承、发扬传统武德中的精华，把习武nbsp同宏扬祖国文化联系起来，培养强烈的民族自豪感，维护中华民族的尊严，建立起新型的社nbsp会主义道德观，形成热爱祖国、热爱文化，忠诚党的武术教育事业，以国家和集体利益为重nbsp的武德思想。大力宣传“武以德先”、“未曾习武先习德”、“短德者不得与之教，短德者nbsp不得与之学”的指导思想。要求习武者要有宽广的心胸，对同志要以诚相待，对危害祖国、nbsp人民利益的坏人坏事要敢说敢管，见义勇为，维护社会治安，保持不为名利、乐于助人的美nbsp德；尊老爱幼、尊师重道、虚心好学，要认真钻研技术，刻苦用功，做文武双全、品学兼优nbsp的新一代武术人才。二、武德教育与社会主义道德建设　　“道德是靠社会舆论和内心信念所维系的调整人与人之间、个人与社会之间相互的行为关系nbsp的规范，是建立在一定的经济基础之上，并受一定的政治关系所制约的一种社会意识形式。nbsp社会主义道德以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科nbsp学、爱社会主义为基本要求，以社会公德、职业道德、家庭美德为主要内容。”nbsp　　在社会主义初级阶段的今天，我国正处在对外开放，对内搞活，政治体制要改革，社会主义nbsp市场经济要逐步建立和完善，在大量引进和学习人类文明成果的同时，由于“在一些地方和nbsp部门的领导工作中，忽视思想教育，忽视精神文明，‘一手比较硬，一手比较软’的问题还nbsp没有解决。在社会主义精神文明方面存在不少问题，有的还相当严重。一些领域道德失范，nbsp拜金主义、享乐主义、个人主义滋长；封建迷信活动和黄赌毒等丑恶现象沉渣泛起；假冒伪nbsp劣、欺诈活动成为社会公害；文化事业受到消极因素的严重冲击，危害青少年身心健康的东nbsp西屡禁不止。”这些现象已经引起了党和国家的高度重视。党