2015年考政治冲刺模拟马原单选70题.docVIP

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2015年考政治冲刺模拟马原单选70题

? ? 考研冲刺复习紧张进行中,在余下半个多月的时间里,考生要加强模拟练习和真题演练。下面新东方在线分享考研政治各部分各题型模拟专项演练,希望考生认真做题,查漏补缺。 2015年考研政治冲刺模拟:马原单选70题   马克思主义基本原理概论   单项选择题   1.马克思主义理论体系的本质特征是:   A.唯物论与辩证法的统一B.科学性和革命性的统一   C.理论性与实践性的统一D.阶级性和群众性的统一   2.恩格斯在总结哲学发展历史的经典性著作《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中指出:全部哲学,特别是近代哲学的重大的基本问题是:   A.主体和客体的关系问题B.思维和存在的问题   C.思维和存在的关系问题D.唯物辩证法与形而上学的关系问题   3.中国古代哲学家杨泉提出:“所以立天地者,水也。成天地者,气也。水土之气,升而为天”。这是:   A.客观唯心主义的观点B.主观唯心主义的观点   C.形而上学的观点D.朴素唯物主义的观点   4.“人体是一架会自己发动自己的机器:一架永动机的活生生的模型。它由体温推动,由食料支持。没有食料,心灵便渐渐瘫痪下去,突然疯狂地挣扎一下,终于躺下,死去。”这里所表达的观点属于:   A.主观唯心主义的观点B.机械唯物主义的观点   C.客观唯心主义的观点D.辩证唯物主义的观点   5.马克思主义新世界观创立的关键在于马克思确立了:   A.剩余价值论B.阶级斗争理论C.辩证法D.科学的实践观   6.列宁对辩证唯物主义物质范畴的定义是通过:   A.物质与意识的关系界定的B.个别与一般的关系界定的   C.哲学与具体科学的关系界定的D.认识与实践的关系界定的   7.狼孩没有意识,这一事实说明意识的产生:   A.不仅是自然界长期发展的产物,而且是社会的产物B.不仅是物质现象而且是社会现象   C.是社会的产物,而不是自然界发展的产物D.不仅反映自然界而且反映社会   8.物质的存在方式和根本属性是:   A.实践B.运动C.静止D.时间和空间   9.主张“世界上除了运动着的物质之外,什么也没有”的观点,属于:   A.否认人的意识存在的自然唯物主义B.主张世界统一于物质的辩证唯物主义   C.否认时间与空间存在性的唯心主义D.把人的意识理解成某种特殊的“精细物质”的机械唯物主义   10.物质只有在它的运动中才能被人所认识,但为人们认识和利用事物提供前提条件的是:   A.时间B.空间C.绝对运动D.相对静止   11.发展揭示了新陈代谢这一宇宙间普遍的、永远不可抗拒的客观规律,发展的本质是:   A.变化B.增加C.创新D.运动   12.“世界不是既成事物的集合体,而是过程的集合体”,这是:   A.唯物辩证法的思想B.形而上学的思想C.诡辩论的思想D.唯心主义的思想   13.构成矛盾的两种基本属性是:   A.普遍性和特殊性B.同一性和斗争性C.绝对性和相对性D.对抗性和兼容性   14.事物发展的源泉和动力是:   A.量和质的相互转化B.肯定和否定的相互转化C.矛盾的同一性和斗争性D.矛盾双方的互相排斥、互相否定   15.认为在总量没有增减的条件下,事物结构变化也会引起质变是:   A.形而上学观点B.诡辩论的观点C.唯心主义观点D.辩证法的观点   16.唯物辩证法认为假象是:   A.与本质无关的现象B.纯粹偶然的现象C.人的主观错觉D.以歪曲颠倒的形式表现本质的现象   17.“如果偶然性不起任何作用的话,那么世界历史就会带有非常神秘的性质。”这一结论是:   A.唯心主义观点B.辩证法观点C.相对主义观点D.机械论观点   18.宋代诗人陆游在一首诗中说:“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”这是在强调:   A.实践是认识发展的动力B.实践是认识的最终目的和归宿C.实践是认识的来源D.学习获得的间接经验并不重要   19.恩格斯指出:社会一旦有技术上的需要,这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。整个流体静力学(托里拆利等)是由于16世纪和17世纪意大利治理山区河流的需要而产生的。这说明:   A.实践是认识的目的和归宿B.实践是检验认识的惟一标准   C.所有科学的成果都直接来源于实践的需要D.实践是认识发展的动力   20.生活中人们常常使用“眼见为实”,对“眼见为实”的哲学评价正确的是:   A.它肯定感性认识的正确性B.它是人们长期积累的正确的间接经验   C.它证明了凡是对客观事物的反映即是真理D.它否认了实践是检验真理的唯一标准   21.辩证唯物主义认为,认识的本质是:   A.主体对各种认识要素的建构B.主体通过实践对客体的能动反映   C.主体对客体本质的内省D.主体对客体信息的选择   22.一切唯物主义认识论都是:   A.选择论

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