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《伯牙绝弦》PPT课件_4
伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮/若/泰山!” 伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮/若/泰山!” 志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!” 伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮/若/泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!” 伯牙作为楚国著名的宫廷乐师,名满天下,虽然听者众多,但听到的都是那些毫无价值的、没有意义的、空虚的、肤浅的赞美,他始终觉得无人真正听懂他的琴声。 伯牙遇到钟子期,感慨道:“善哉,善哉,————————————————————————。” 泰山峨峨 江河洋洋 清风 明月 ; 繁星 白雪 ; 流水 杨柳 ;?? ————————— 徐徐 点点 潺潺 ?? 皎皎 皑皑 依依? 伯牙鼓琴,志在清风,钟子期曰:“善哉,—— 兮若清风!” 志在 ,钟子期曰:“善哉, 兮若 !”志在 ,钟子期曰:“ !” 清风徐徐 白雪皑皑 明月皎皎 杨柳依依 流水潺潺 繁星点点 徐徐 伯牙所念,钟子期必得之。 伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮/若/泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮/若/江河!”伯牙/所念,钟子期/必得之。 他在心中无数次的呼唤,呼唤能真正听懂她琴声的人呀!终于有一年中秋,伯牙来到江边用琴声排遣心中的苦闷,他万万没想到,此时,此地,此人,钟子期,一个山野村夫竟识透了自己的每一个音符。 善哉!善哉 ,子之听夫,志想像犹吾心也 ------《列子.汤问》 俞伯牙、钟子期相传为春秋时代人。关于他们二人成为知音的传说,《列子》《吕氏春秋》等古书均有记载,也流传于民间。我国古诗常有提起,如:“借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声。”、“高山流水琴三弄,明月清风酒一樽。”、“钟期久已没,世上无知音。”。明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了《俞伯牙摔琴谢知音》,收在《警世通言》中。 由于这个传说,人们把真正了解自己的人叫做知音。用“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙。 于是,他们相约来年再来此相聚,然而世事难料,在第二年的这个时候子期没有来,迎接他的却是一堆黄土和冰冷的墓碑。此刻,他多想在坟前再为钟子期鼓一段啊!于是,他内心的痛楚全化为了琴声。 2、伯牙是一个技艺高超的音乐家,生活中应该不缺少别人的赞美,但他因为钟子期的死而“绝弦”了,你怎样看待他的举动?结合课文内容说说你的理解。 钟子期死了,伯牙再也没有了知音,再也没有人能真正欣赏自己的音乐,理解自己的感受,所以他决定“绝弦”。同时他的举动也是对知音的悼念。 “世再无知音” 伯牙/善/鼓琴,钟子期/善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮/若/泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮/若/江河!”伯牙/所念,钟子期/必得之。子期死,伯牙/谓/世/再无知音,乃/破琴/绝弦,终身/不复鼓。 * * 艺术的魅力 本组教材是以感受“艺术的魅力”为专题来组合课文的。选编的《伯牙绝弦》 《月光曲》 《蒙娜丽莎之约》 《我的舞台》四篇课文情真意切,文质兼美,从不同的角度折射出艺术的魅力。 朗读课文,注意停顿 伯牙/善/鼓琴,钟子期/善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮/若/泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮/若/江河!”伯牙/所念,钟子期/必得之。子期死,伯牙/谓/世/再无知音,乃/破琴/绝弦,终身/不复鼓。 解 题 伯牙绝弦:绝,断绝。伯牙因为子期死了,就把琴摔碎,再也不弹琴了。 “伯牙绝弦”是什么意思? 翻译课文 结合课文下的注释,翻译课文。大家两人一组互相翻译给对方听,找出你不理解的词语
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