《七武士》观后感.docx

《七武士》观后感　　《七武士》的背景设立在战国时代，因为接连不断的战祸，盗贼乘乱而起，人民受尽蹂躏，惶惶不可终日，故事的中心则是一个小村庄，村庄中的人得知了秋季麦子成熟后山贼就会前来掠夺，无法忍受侵略的村民决定去寻求那些贫困武士的帮助驱逐山贼，在这个场景中导演细致地描写了村民们骨瘦如柴的身体，憔悴不堪的面庞，绝望的神情，可以深切地感受到他们受山贼迫害之深，此时我颇为同情这些穷困潦倒的村民，面对山贼的入侵，他们是何等渺小，无力。 　　为了寻求武士的帮助，村民们放下了尊严，卑微地跪求来往的武士帮助他们，可即便是流离失所的武士也不愿意成为农民的打手，由此见得战国时代日本的阶级分划是多么严重，武士永远是高农民一等的存在，然而有这样的七位武士心怀正义之心站了出来伸出了援助之手。 　　影片中最为精彩的部分无疑是武士们发现了村民杀死的落单武士的装备时，武士们争论不休想要退出这次任务的时候，菊千代说出了这样的话“你们把农民当作什么，以为是活菩萨吗?简直笑话，农民最狡猾，要米不给米，要麦又说没有，其实他们都有，就是有，掀开地板看看，不在地下就在储物室，一定会发现很多东西，米、盐、豆、酒……到山谷深处去看看，有隐蔽的稻田。表面忠厚但最会说谎，不管什么他们都会说谎！一打仗就去杀残兵抢武器，听着所谓农民最吝啬，最狡猾，懦弱，坏心肠，低能，是杀人鬼。”菊千代身为一个原本是农民的冒牌武士可谓直接指出了农民也就是他自己龌龊卑微的性格，他的后一句话更是令人沉思“是谁令他们变成这样的”令他们变成这样的正是武士自己啊，正是由于武士阶级对农民的不断压榨将他们逼入了绝境，武士在社会中的存在无异于一颗毒瘤，七武士展示的仅是武士的另一面罢了。 　　在七武士的带领下村民击败了山贼，过上了无忧无虑的生活，武士却牺牲了四位，影片最后的镜头在村民们欢乐的歌声和四位武士孤零零的坟墓中徘徊，显得颇为矛盾、讽刺，这时槛兵卫说了一句“我们这次的仗，也输了，赢得是他们。”颇有深意。是啊，七武士与山贼的战斗，事实上是武士间的残杀，山贼其实是堕落的武士，这场正义的战斗最终变成了内斗，可以说农民什么都没有失去，而武士们凭借正义保护村民并最后牺牲性命赢得战争，却什么也没有换来，只能继续流落，为了心中的正义寻找下一个可以被保护的村落。 　　这部电影向我们展示了一个两面性的社会，无论是武士还是农民都有正反两面的存在，万事是相对的，并没有绝对的正确或错误，不得不承认黑泽明导演在故事情节的把握上堪称大师级水平，虽然是一部1954年的老片却令人回味无穷。 　　　　《七武士》的背景设立在战国时代，因为接连不断的战祸，盗贼乘乱而起，人民受尽蹂躏，惶惶不可终日，故事的中心则是一个小村庄，村庄中的人得知了秋季麦子成熟后山贼就会前来掠夺，无法忍受侵略的村民决定去寻求那些贫困武士的帮助驱逐山贼，在这个场景中导演细致地描写了村民们骨瘦如柴的身体，憔悴不堪的面庞，绝望的神情，可以深切地感受到他们受山贼迫害之深，此时我颇为同情这些穷困潦倒的村民，面对山贼的入侵，他们是何等渺小，无力。 　　为了寻求武士的帮助，村民们放下了尊严，卑微地跪求来往的武士帮助他们，可即便是流离失所的武士也不愿意成为农民的打手，由此见得战国时代日本的阶级分划是多么严重，武士永远是高农民一等的存在，然而有这样的七位武士心怀正义之心站了出来伸出了援助之手。 　　影片中最为精彩的部分无疑是武士们发现了村民杀死的落单武士的装备时，武士们争论不休想要退出这次任务的时候，菊千代说出了这样的话“你们把农民当作什么，以为是活菩萨吗?简直笑话，农民最狡猾，要米不给米，要麦又说没有，其实他们都有，就是有，掀开地板看看，不在地下就在储物室，一定会发现很多东西，米、盐、豆、酒……到山谷深处去看看，有隐蔽的稻田。表面忠厚但最会说谎，不管什么他们都会说谎！一打仗就去杀残兵抢武器，听着所谓农民最吝啬，最狡猾，懦弱，坏心肠，低能，是杀人鬼。”菊千代身为一个原本是农民的冒牌武士可谓直接指出了农民也就是他自己龌龊卑微的性格，他的后一句话更是令人沉思“是谁令他们变成这样的”令他们变成这样的正是武士自己啊，正是由于武士阶级对农民的不断压榨将他们逼入了绝境，武士在社会中的存在无异于一颗毒瘤，七武士展示的仅是武士的另一面罢了。 　　在七武士的带领下村民击败了山贼，过上了无忧无虑的生活，武士却牺牲了四位，影片最后的镜头在村民们欢乐的歌声和四位武士孤零零的坟墓中徘徊，显得颇为矛盾、讽刺，这时槛兵卫说了一句“我们这次的仗，也输了，赢得是他们。”颇有深意。是啊，七武士与山贼的战斗，事实上是武士间的残杀，山贼其实是堕落的武士，这场正义的战斗最终变成了内斗，可以说农民什么都没有失去，而武士们凭借正义保护村民并最后牺牲性命赢得战争，却什么也没有换来，只能继续流落，为了心中的正义寻找下一个可以被保护的村落。