明代的四大奇书..ppt

哈尔滨工业大学人文学院 付 丽 明中叶,工商业发展，市民阶层壮大，宋元说话艺术上发展起来的通俗小说受到市民阶层欢迎而发展。叶盛《水东日记》卷二十一说：“今书坊相传，射利之徒，伪为小说杂事，农工商贩抄写绘画，家畜而人有之，痴□文妇，尤所酷好。” 文人白话短篇小说称为“拟话本”，长篇小说如《三国志演义》、《水浒传》、《西游记》等，亦由宋元说话中的讲史、说经演化发展而来。 据明、清两代著录及近人搜集,长篇小说有目可考者,不下百种,流传至今的有五六十部之多;短篇小说则数以百计,形成了中国小说创作的一个高潮。 四大奇书是一种文化成就定位 “奇”者-内容或艺术的新奇，创造性成就 明代天启到崇祯年间先后问世的《韩湘子全传》《三遂平妖传》《禅真逸史》等书的序言或凡例，都把《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》相提并论，却都未亮出“四大奇书”的名号。 崇祯间笑花主人序《今古奇观》云：元施、罗二公大畅斯道，《水浒》、《三国》奇奇正正，河汉无极，论者以二集配《伯喈》、《西厢》传奇（按，指《琵琶记》传奇、《西厢》传奇），号四大书，厥观伟矣。 “今天下小说如林，独唯三大奇书，曰：《水浒》、《西游》、《金瓶梅》者。 何以称乎？《西游》阐心而证道于魔，《水浒》戒侠而崇义于盗，《金瓶梅》惩淫而炫情于色。 ” 丁耀亢《续金瓶梅》作者 李渔写《三国演义》序言时提到，冯梦龙曾经非常赏识四大奇书——《三国演义》《水浒传》《西游记》和《金瓶梅》。 金圣叹评点的第五才子书《水浒传》 金圣叹（1608—1661年）明末清初文学批评家。名采，字若采，明以后改名人瑞，字圣叹。一说本姓张，吴县（今属江苏）人，明诸生，入清后以哭庙案被杀。 曾以《离骚》《庄子》《史记》、“杜诗”、《水浒》与《西厢记》合称“六才子书”，并对后两种进行批改。所批改的《水浒》成书于崇祯末期，改书把七十一回以后关于受招安、打方腊等内容删去，增入卢俊义梦见梁山头领全被捕杀的情节以结束全书。在批语中颇有独到见解。 金圣叹在《水浒传》第一回里批道：“乱自上作” “盖不写高俅便写一百八人，则乱自下生出；不写一百八人，先写高俅，则是乱自上作也。 宋徽宗北宋第八代皇帝。1100～1125年在位。 他重用蔡京、王黼、童贯、高俅、朱□、梁师成、杨□、李彦等人，横征暴敛，骄奢淫逸，是北宋最荒淫腐朽的皇帝。 他迷信道教，极力抬高道教的地位，设道官阶二十六等，和政府官吏同样领取俸禄。徽宗的腐朽统治，激起了方腊、宋江等农民起义（见方腊起义）。宣和二年(1120)，派人与金朝订立盟约，相约夹击辽朝。在对辽作战中，更加暴露了宋朝政治的腐败与军事的无能。 宣和七年金兵灭辽后即乘胜南下攻宋。徽宗慌忙传位给太子桓（钦宗），自称太上皇。靖康二年(1127)与钦宗同为金朝所虏，押解北上。后死于金五国城（今黑龙江依兰）。徽宗在艺术上有多方面的成就，能书善画，书法称“瘦金体”。 一百八人中，定考武松上上。时迁、宋江是一流人，定考下下。 鲁达自然是上上人物，写得心地厚实，体格阔大。论粗卤处，他也有些粗卤；论精细处，他亦甚是精细。然不知何故，看来便有不及武松处。想鲁达已是人中绝顶，若武松直是天神，有大段及不得处。 吴用定然是上上人物，他奸猾便与宋江一般，只是比宋江，却心地端正。宋江是纯用术数去笼络人，吴用便明明白白驱策群力，有军师之体。吴用与宋江差处，只是吴用却肯明白说自家是智多星，宋江定要说自家志诚质朴。宋江只道自家笼罩吴用，吴用却又实实笼罩宋江。两个人心里各各自知，外面又各各只做不知，写得真是好看煞人。 《三国演义》之“奇”在悲怆与迷惘中追寻传统：三本思想的文化主旨 “民为邦本，本固邦宁”：民心为立国之本 “得人者昌，失人者亡”：人才为兴亡之本 “楚河汉界， 唯智胜也”：战略为成败之本 深度、广度、高度的超越性 《水浒传》“奇”在哪里？ “草泽英雄”的忠义悲歌 《水浒传》作者之四说 嘉靖年间最早著录此书的高儒《百川书志》题作“钱塘施耐庵的本，罗贯中编次”。 稍后田汝城《西湖游览志余》、王圻《稗史汇编》等人为是罗贯中所作。 万历间胡应麟《少室山房笔丛》说是施耐庵作。 明末清初金圣叹《第五才子书水浒传》提出施作罗续说。 施耐庵，生卒年不详，杭州人？ 南宋时人？南宋遗民？元代人？ 《水浒传》乃历代人累积创作的结果。 “草泽英雄”的忠义悲歌 犯上作乱的江湖中人，在一个特定的时代，扛起了忠义大旗。 《宋史》记载北方老百姓,把遗民中抗金的人叫做忠义人,或者叫忠义将,或者忠义首领,包含着对抗击金人、收复失地、揭竿而起这种人的褒扬。 南宋时候的说书人,一讲忠义都是心照不宣的。 《水浒传》的成书过程民众推崇的忠义逐步彰显 ●《宋史》中的《徽宗本纪》《张叔夜传》，徽宗宣和年间，宋江等“三十六人横行微微齐魏，转略十郡，官兵莫敢撄其锋”。 ●宋末元初