“教”、“学”、“思”在人类传承发展上意义.docVIP

“教”、“学”、“思”在人类传承发展上意义 　　人才是怎样被造就的？又是怎样发展的？这是一个人人都涉及、人人都关心、人人都必须了解和实践的伴随一生的问题。人是大自然最神奇的创造，大自然不仅创造了人本身，而且演化出人的精神，从而造就了它自己的灵魂。 　　构成人的因素 　　人是由物质和精神两方面构成的，物质是精神的载体，精神归根结底是物质的一种发展、一种创造。对于人来说，两者缺一不可。如果说人类的理想在于“永恒”，那么这种“永恒”是通过遗传和发展来实现的。遗传是在原先基础上的重新开始，发展是一种突破，是一种对永恒有意义的对于原先基础的突破。这种突破的极少一部份，促使DNA发生变异，从而被以生物形式记录下来，进入遗传。但是，它的大部分主要是精神层面，是通过人类特有的“教”与“学”的方式传承下来的。一旦，一个自然的、物质的、人的生命诞生，“造就”这个人的任务就更多地依赖于人类的“教”与“学”。从这种意义上说，“教”与“学”也是一种遗传方式，不妨将以“教”与“学”形式的遗传称为“传承”。可以说遗传造就了一个人的物质结构，传承则造就了一个人的精神结构。就人类的巩固、稳定来说，遗传和传承就够了。 　　然而，对人类的发展来说，遗传和传承奠定了人类发展的基础，进一步发展的关键还在于创造！ 在于通过“探索、思考与实践”实现的创造。没有创造，就没有突破和发展的可能，人类的发展史是人类的创造史，创造是人类最为重要的一种能力。因此，人是由遗传、传承、创造来造就的。在遗传上人们希望有一个健康的体质，尤其是一个健康完美的大脑；在传承上人们希望树立对人类发展有意义的人生观、价值观，希望拥有丰富的知识和强盛的能力；在创造上人们希望拥有创造性思维，能够改进自身和改造世界、主宰世界。也许这样才能在一定程度上实现人类“永恒”的理想。显然，如果缺失传承这一环，“人”就不称其为人了，人类也无发展可言。 　　“狼孩”的启示 　　一般而言，最容易造成传承风险的是从出生离开母体开始的智能开发的前期。这一阶段的生命活动从以本能为主导???渐产生自我意识、自我意志，直至形成个人特性。现代科学告诉我们，人的脑细胞数量在出生以后不再增加，但出生时脑细胞尚未长好，神经网络尚未建立。出生后的这一时期是神经细胞成长和神经网络形成的最重要的时期，而且速度奇快。人的智能基本上是在这一时期得到开发和显现，大脑发育基本完成定型。过了这一阶段有些智能的开发就变得不可能了，比较突出的如语言能力，下面讲述的“狼孩”就是一个重要的例证。 　　智能开发的这种时间性就好像存在一个“开关”一样，只是有些智能“开关”关闭的时间较早，有的较迟，关闭的时间有一定的宽度，关闭以后就再难开启了。这里以语言智能开发的关闭时间，确定为智能开发前期的结束。当然这一界定的确切时间尚难确定，有待进一步的研究。从“狼孩”的例子可见这一时间至迟在7岁前结束，大约在5～6岁之间。 　　“狼孩”的发现是在1920年印度加尔各答东北的米德纳波尔，当地的人们在入夜时常看见有三只大狼出没，后面跟着两个面形和体形像人一样的“怪物”。“怪物”用四肢奔跑，叫声如狼嗥。事情很快传开，人们设法将三只大狼打死，一直追踪到狼窝里才看清楚这两个“怪物”，原来是两个裸体的小女孩，小的一个约2岁，大的一个约7岁。人们将她们送到米德纳波尔的孤儿院去抚养，给小的取名阿玛拉，大的取名卡玛拉。 　　据传这两个孩子是出生后不久被狼叨去，吮狼奶、吃狼食。在狼群中长大，她们接受了狼的传承，具有狼的习性。1947年，孤儿院的主持人J.E.辛格写了一本《狼孩和野人》的书，详细记叙了他和他的妻子抚养、转化、教育这两个孩子的经过。刚返人间，她们完全不能适应人的生活。她们昼伏夜行，白天躲起来睡觉，夜晚兴奋觅食。潜伏或慢行时手与膝盖着地，奔跑时膝盖脱离地面，改用手掌与脚掌着地。每天午夜至凌晨是她们精神最好的时候，常像狼似的引颈长嗥。平时，她们只对食物发生兴趣，对其他事物极少兴趣。她们只吃肉类食物不吃素食，吃时不是用手把食物送进嘴里，而是就地用牙齿撕开来吃。除了进食，她们没有什么情感显现。 　　一年后，小的阿玛拉不幸死去，大的卡玛拉两眼各流下一滴眼泪。虽然辛格夫妇想了许多教育的办法，但收效既慢且微。根据辛格的研究和记载，进孤儿院时，约七八岁的卡玛拉的智力只相当于6个月的婴儿。2年以后，卡玛拉能直立了。4年以后，她能听懂几句简单的话，学会使用6个词。6年以后，卡玛拉才学会像幼儿那样独立地、蹒跚地行走，不过奔跑起来，她还得用手着地帮忙。7年后，卡玛拉才学会使用45个词，艰难地、断续地跟着学讲几句极其简单的话，仍不具有独立讲话能力。1929年，卡玛拉患病，最后不治身亡，死时约16岁，其智力仅相当于3～4岁的幼儿。结果是卡玛拉至死也没有真正学会讲话，其智力也停滞不前。卡玛拉正是