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91.◎ 客宴上的橘子带回家 从前，有一个叫陆绩的人，他是三国时期的吴国人。他曾经担任过太守，对天文和历法很精通。陆绩六岁时，到九江去拜见袁术。袁术拿出橘子招待他。陆绩怀里藏了三只橘子，临走时，陆绩弯腰告辞时，橘子掉落在地上。袁术笑着说：“陆绩，你来别人家做客，怀里藏了主人的橘子，为什么？”陆绩跪在地上，回答道：“橘子很甜，我想藏在怀里留给母亲吃。”袁术很感动，说：“陆绩年幼就知道孝顺母亲，长大后必定成为有才能的人。”袁术觉得陆绩很奇特，后来常常称 陆绩怀橘来赞扬他。 92.◎郊寒岛瘦 孟郊、贾岛二人的诗寒峭瘦硬，好作苦语，多为生涩古僻，少有开朗豪放。后因此而用以形容意蕴、风格类似的诗文。 孟郊（751年--814年），字东野，湖州武康（今浙江德清）人。少时隐居嵩山，称处士。近50岁才中进士，任溧阳尉，与韩愈交谊颇深。抑郁不得志，遂辞官事孝，其《游子吟》为唐诗中之极品。孟郊终生贫困潦倒，死后竟无钱下葬，韩愈为之作墓志铭。孟郊前期由隐而仕，诗皆言志，有为而作；后期仕途坎坷，诗转向抒情，形成险怪诗风。“寒”既指其诗内容之嗟悲叹苦，亦谓其诗有清冷之意境美，力避平庸浅率，追求生新瘦硬。 贾岛（779年--843年），字浪仙，范阳（今北京附近人）。初落魄为僧，后还俗，屡进士不底。在洛阳以诗文投韩愈，因有吟诗冲犯韩愈马头之“推敲”佳话流传。贾岛以苦吟著名，“两句三年得，一吟双泪流”。其诗风清奇僻苦，俏直深刻，以寄情偏僻，铸字炼句取胜。 93.◎细腰 魏郡人张奋，家里本非常富有，忽然人衰老，财产散失，便把住宅卖给程应，程应搬进去居住，全家人都患病，转卖住宅给邻居何文。何文先独自带著大刀，傍晚走进北面堂屋，爬到屋梁上。到夜里三更尽，忽然有一个人，身长一丈多，戴高帽，穿黄衣，上堂来呼叫道︰「细腰。」细腰答应他。他问︰「屋里怎麼会有生人气味？」细腰回答︰「没有生人。」黄衣人便离开了。一会儿，有一个戴高帽、穿青衣的人，接著又有一个戴高帽、穿白衣的人，来堂屋和细腲问答，像先前一样。 　　到天亮时，何文便下到堂屋中，用先前那些人的方法呼唤细腰，问道︰「穿黄衣的人是谁？」细腰说︰「是黄金。在堂屋西边墙壁下。」「穿青衣的人是谁？」答道︰「是铜钱。在堂屋前面井边五步远的地方。」「穿白衣的是谁？」答道︰「是白银。在墙东北角的柱子下面。」「你又是谁？」答道︰「我是木杵。如今在灶台下。」等到天亮，何文按次序掘那些地方，得到黄金、白银五百斤，铜钱千万贯。于是取得木杵桡掉它。从此他十分富裕，住宅终於清静安宁了。 94.◎孟母择邻 孟子很早的时候，父亲就去世了，孟母就把家搬到了离父亲的墓地附近，以自己知道的知识教育孟子。因为周围是墓地，经常有人哭哭叫叫，孟柯也学着那些人，他们走来走去，孟柯也跟着他们。孟母见了，想：“这个居住的地方不是很理想的地方。于是，孟母又一次搬家，搬到集市边上。因为小贩们都想赚钱，拼命招揽生意，孟柯也学着小贩们一样大喊，孟母见了，又想：“这个居住的地方不好。”孟母又一次搬家了，这次，她搬到了学堂，因为经常会有文人来学校作揖拜跪，孟柯就向孟母提出要上学读书，孟母说：“这才是理想的地方。” 孟柯很贪玩，有一次，他逃学回到家中，孟母生气地说：“还没放学，你怎么就回来了？”孟子不敢作声。孟母生气地把织布机上的梭子拆断了。她说：“梭子断了，布就不能织了，学习也一样，日积月累，积少成多，才能获得成功。”孟子听了母亲的话，从此努力读书，成为了一个伟人。 95.◎风树之悲 皋鱼周游列国去寻师访友，故此很少留在家里侍奉父母。岂料父母相继去世，皋鱼惊觉从此不能再尽孝道，深悔父母在世时未能好好服侍，现在已追悔莫及了！ 　　皋鱼以“树欲静而风不止”，来比喻他痛失双亲的无奈。树大不喜随风摆动太多，否则便枝歪叶落；无奈劲风始终不肯停息，而树木便不断被吹得摇头摆脑。风不止，是树的无奈；而亲不在则是孝子的无奈！ 因为这缘故，后人便以“风树之悲”来借喻丧亲之痛。 96.◎无愁天子 北齐后主高纬承袭了祖上的遗风，奢侈华靡，挥霍无度。后宫嫔妃，都是衣着华贵，饮食精美。另外，他还大兴土木，兴建宫苑，穷极壮丽，修好后稍不如意就毁掉重修。工匠们日益辛勤劳作，没有歇息的时候。夜晚点火把照明施工，天冷则以热水和泥，开凿晋阳西山的石壁位大佛像，一夜燃油灯万盏，灯光照射到皇宫内，宛如白昼。 　　北齐后主喜欢弹琵琶，并作了以首《无愁》的曲子，每次弹奏，近侍应和的有百余人。除此之外，他在华林园内又设置了“贫儿村”，在村内后主身穿破烂衣服以行乞为乐。他还模仿西域城池模样，建筑小城，命人穿上黑衣服扮成羌兵攻打小城，由他率领太监们抵御相斗。 　　正是因为以上种种事情，后主高