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苏州园林和扬州园林比较研究 　　摘 要：我国现存的古典园林多是明清两代遗物，其精粹集于江南，正可谓“江南园林甲天下”。而历史悠久的苏州园林和扬州园林则是江南园林的两大代表，凭借独树一格的风格，在中国园林中占有鼎要的地位。两者在造园手法风格上趋近却不趋同，差异性主要体现在造园时间、园主身份、分布形式、建筑空间、色彩风格和“画风”等方面。地域文化上的差异，使苏州园林和扬州园林在历史发展过程中形成了各自独特的美。 　　关键词：苏州园林；扬州园林；特点；差异；形成原因 　　清代刘大观曾说“杭州以湖山胜，扬州以园亭胜，苏州以市肆胜。三者鼎峙，不可轩轾”。而李斗在《扬州画舫录》中则称刘大观之言“洵至论也”。 苏州与扬州虽同为山温水暖之乡，是人文荟萃之所，但因为两地文化上的差异和历史发展，使苏州园林和扬州园林的风格趋近却不趋同。作为江南园林的代表，苏州园林和扬州园林都是中国古代园林文化的巅峰之作，研究二者的具体造园手法，将其差异性进行比较，可以为现代园林设计寻找可供借鉴的“他山之石”。 　　1 苏州园林和扬州园林的特点 　　按照造园专家的通俗说法，考察园林的特点一般从山石、水系、建筑和花木四方面品鉴。山石、水系、建筑和花木，共同构成古典园林的四大要素。 　　1.1 园林的骨骼——山石 　　堆山叠石在我国传统造园艺术中占有重要地位。几乎凡有园，就必有山石。以苏州的艺圃和网师园为例，两园的水岸边都置有假山：艺圃中用“湖石叠造石壁”，假山缘山而上和自然山林合为一体；而网师园中的黄石假山“云冈”则具有空间限定和使用功能的双重意义。运用池水、石径与绝壁三者结合来相互衬托，也是明清苏州园林中最常见的叠山理水方式。扬州无山，所以园林多采用“平地叠石”之法，也开创了穹型洞壑的叠砌艺术。其叠石技巧高超，可以将小石拼镶成巨峰。石头纹理和石块大小的组合巧妙，联络勾带且拼接之处有自然之势而无斧凿之痕，可谓“峰与皴合，皴自峰生”。 　　1.2 园林的血脉——水系 　　“理水” 即水体设计，根据字面可理解为“梳理水体”、“整理水体”??理水的手法和意境多从自然山水中汲取灵感，效仿自然而又高于自然。“园无水不活”，水在园林中是最富有生气的因素。 　　苏州园林中以表现静态水景为主，水面或寂静深远，或烟波浩淼，或平静如镜，使人感到宁静、开朗。如苏州网师园、畅园、艺圃、鹤园等，多以水池为中心，建筑沿水四周环列，形成一种向心内聚的格局。以水为源溪流绕室，以水为题鱼戏莲池，以水为景叠山引泉，园林的自然气氛也因此得以加强。 　　扬州园林在自然风貌与人工山水的结合上匠心独运。扬州瘦西湖原本只是一条城河，袁枚也说它“长河如绳，宽不过两丈许”。但是古代的园艺家却通过充分发挥河道曲折变化特点或者拓宽水面，让经人工处理后的瘦西湖得到“两岸花柳全依水，一路楼台直到山”的美誉，将周围傍湖而建的一家家私家园林连结成一片独特的集景式滨水园林群落。 　　1.3 园林的五官 ——建筑 　　“凡园圃立基，定厅堂为主”。在园林中各种建筑形体如何与山水相结合，是一个颇为讲究的问题。建筑物既是景观，又可以用来观景。将建筑艺术巧妙融于自然环境，师法自然，表现自然。 　　苏州园林建筑物的布置和设计都别具匠心，大到建筑的朝向，小到门窗的雕花都相当细致。古语有云：小隐隐于野，大隐隐于市。苏州园林的主人多为官场上的失意文人士大夫，他们则把自己一腔抱负付诸宅院筑造，对自家的园林精雕细琢。尖尖的屋角要起翘，恰如美人秀眉入鬓；游廊绕庭，分而不隔，内外通透；用各式门窗将粉墙黛瓦一丛丛装裱入画，衬以修竹芭蕉。在市井中创造出一个独立、饱含情趣的方寸天地。 　　扬州园林中的亭台楼阁则多创新之举，以楼代厅堂的布局特色，且楼的数量多、体积大。如个园连接夏山和秋山的报山楼，体量之巨，几乎压过园中的山水环境；何园的复道楼廊，总长430余m，贯穿西园和住宅区，几乎环绕全园，极为恢弘。而对江南园林而言，这种“长楼”是很少见的。 　　1.4 园林的毛发——花木 　　植物花草可以营造出园林的意趣情态。园林中的植物不仅是为了绿化，还要具有画意。运用花卉、草皮、藤木、灌木和地被植物等，通过设计、配置，形成多样化的景观。花木犹如山峦毛发，园林如果离开花木就没有美感。 　　苏州园林为表现自然美，在花木的选择上讲究资美、色美、味香和种类，为营造园林意境氛围提供了必要的条件。除了花木，草皮亦十分重要，或平坦或曲折的草皮，令人陶醉于向往中的自然。 　　扬州瘦西湖遍植三十里河堤上的柳树，烘托出“一水回环杨柳外，花船来往藕花天”的诗意美景。陈从周先生曾在《说元续》中说到：“杨柳宜装点园林”。杭州和苏州也有以柳为名的园林或景点，如西湖的柳浪闻莺、拙政园的柳荫路曲等，但若论柳树的数量和建筑的组景，还是扬州园林来得更密、更有气势。