古典先知所处的历史背景.docVIP

姓　　名：学员编号：听众编号：S3432 旧约综览答卷 一、请简介古典先知的历史背景和先知著作的共同主题 古典先知所处的历史背景，面对三大势力（亚述、巴比伦和波斯）的时期。　　1. 在亚述人称霸期间的先知有：以赛亚、何西阿、阿摩司、约拿、弥迦、那鸿和西番雅。　　2. 亚述之后有巴比伦，在巴比伦统治时期的先知有：耶利米、以西结、但以理、俄巴底亚、那鸿、哈巴谷和西番雅。　　3. 在波斯统治期间事奉的先知有：约珥、哈该、撒迦利亚和玛拉基。　　　先知共同的主题　　1. 守约：这个主题又包含几方面内容：　　a. 守约包含一个呼召，是要百姓回转归向神并顺服神的话语；　　b. 守约包含另一个呼召是个人圣洁；　　c. 守约表示神的百姓要和睦相处。　　2. 耶和华的日子：经常是指立时的审判，包括三方面：　　a. 神对不信者的审判；　　b. 神的圣洁及神愿意赦免他的子民；　　c. 神的子民必得救赎。　　3. 弥赛亚：意思是受膏者。在旧约，“弥赛亚”这个词通常用于君王，表示他们是耶和华的受膏者；在新约，则常提到耶稣基督就是弥赛亚。　　“先知”在古希伯来文有三个词语，表示察觉、凝视或看见、呼召。先知就是那些蒙神呼召、被神拣选、向当时一群极需要聆听神信息的百姓去宣讲神话语的人。　　通常我们所讲的先知，一般是指那些生活在约主前800至450年的人，也可以称他们为“古典先知”。圣经记载最早的是摩西、撒母耳和以利亚，他们可算为先知的鼻祖。创世纪最容易理解的。 原因说明我们每个人的身世，说明我们的先祖，说明耶和华造我们的原因以及种种的神迹1:27）,但由于他们没有听从神的话,被「逐出伊甸乐」（创3:24）。在这几章里,我们认识到自己的基本处境,以及整个救恩史的背景。另一方面还有人自身的原罪，人的悖逆。还有被神所拣选的 神的儿女，信心之父亚伯拉罕也有软弱的时候，但是 神没有离弃他。以及 神所设的灾难。对灵命的帮助： 人都是软弱的，信心之父亚伯拉罕也是如此。但是 神喜欢使用软弱人。我们靠着 神能变为刚强，这样才能荣耀耶和华的圣名。 神按着自己的形象来造人，我们都有着与上帝一样的形象。但是 我们的始祖却远离了上帝，是我们自己远离了上帝，所行的在耶和华眼中为恶，才有所多玛蛾摩拉那样的灾祸发生。 神给我们立了很多的规矩，我们要遵守。整个圣经就是一部说明书，一架连接我们和 神之间的桥梁。我们要学会遵守。 所有的事情都有着 神的美意。约瑟被卖，到了埃及，却救了他们同族的人。这难道不是 神的美意吗？坚定自己，你现在所经历的，正是 神要使用你，才会让你经历这一切。等到你回首这一切的时候，你会非常感恩。这就是神的奇妙大能。