孔雀东南飞4a.pptVIP

孔雀东南飞（并序） 文学常识 “乐府”本是汉武帝时设立的音乐机构。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷之用。它所搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”或简称“乐府”。 《孔雀东南飞》是我国古代文学史上最早一首长篇叙事诗,也是我国古代最优秀的民间叙事诗。最早见于南朝徐陵所编《玉台新咏》。是《诗经》《楚辞》后最早一部古诗总集。《孔雀东南飞》和北朝乐府《木兰辞》并称为“乐府双璧” 。 中国古代四大民间爱情神话和传说 牛郎和织女 七仙女与董勇 白蛇和许仙 梁山伯与祝英台 诗前小序的内容及作用 内容：交待故事发生的时间，概括故事情节以及作诗的原因。 作用：全诗的总纲 文章结构 开头两句：托物起兴，引出故事——序幕 第一部分：兰芝被遣（2－６段）——故事开端 第二部分：夫妻誓别（７－12段）——故事发展 第三部分：兰芝抗婚（13－21段）——故事发展 第四部分：双双殉情（22－32段）——故事高潮 第五部分：告诫后人（33段）——故事尾声 正音正字 箜篌（kōng　hóu） 自缢（yì） 槌床（chuí） 哽咽（g?ng　yè）　伶俜（líng　pīng） 葳蕤（wēi　ruí）　玳瑁（dài　mào）　 蒲（pú）苇　磐（pán）石　拊（fú）掌 否（p?）泰 　鹄舫（hú　f?ng） 踯躅（zhí　zhú）　镂鞍（lòu　ān） 赍（jī）钱　遗（wèi）施 　素纨（wán） 偏义复词 概念——两个意义相关或相反的词，连起来当作一个单词使用，实际上只取其中一个词的意义，另一个词只作陪衬。 便可白公姥： 意义偏“姥” 昼夜勤作息： 意义偏“作” 我有亲父母： 意义偏“母” 逼迫兼兄弟： 意义偏“兄” 我有亲父兄： 意义偏“兄” 其日牛马嘶： 意义偏“马” 通假字 终老不复取　“取”通“娶” 箱帘六七十　“帘”通“奁” 摧藏马哀嘶　“藏”通“脏” 合葬华山傍　“傍”通“旁” 蒲苇纫如丝　“纫”通“韧” 词类活用 名词作状语 黄泉下相见　在黄泉下 昼夜勤作息　从白天到黑夜 中道还家门　半路上 交广是鲑珍　从交洲、广州 手巾掩口啼　用手巾 朝成绣夹裙　早晨 卿当日胜贵　一天天地 古今异义 为仲卿母所遣 古：休,女子被夫家赶回娘家 今：派遣 便可白公姥　 古：告诉；今：一种颜色　 共事二三年　 古：共同生活；今：一起工作 可怜体无比　 古：可爱；今：值得同情 槌床便大怒　 古：一种坐具；今：睡具 汝岂得自由　 古：自作主张；今：没有约束 人物形象 刘兰芝 刘兰芝离开焦仲卿时为什么精心打扮一番？她为什么不在焦母面前掉眼泪，而在小姑子面前才“泪落连珠子”？ 精心打扮——把自己最美好的形象留给仲卿，如同他们婚姻生活的一个纪念； 　不示弱，精心打扮即向焦母表明她不认为自己有什么过错。 　“事事四五通”，透露了她内心的杂乱情绪。 落泪——坚强与理智 焦仲卿 （有人认为焦仲卿性格软弱，你同意吗？） 　A、忠于爱情，但性格软弱，不敢直接反抗，只能消极反抗。 　B、忠于爱情，敢于为爱情献身，有反抗封建礼教的叛逆精神。 《礼记·本命》中载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”焦母迫害刘兰芝用的是第一条。 《礼记》中还规定：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”焦母压制焦仲卿用的就是孝顺这一条。 《孔雀东南飞》的思想价值 　　 中国封建社会的早期，就形象地用刘兰芝、焦仲卿两人殉情而死的爱情悲剧，深刻揭露了封建礼教的吃人本质，热情歌颂了刘兰芝、焦仲卿夫妇忠于爱情、反抗压迫的叛逆精神，直接寄托了人民群众对爱情婚姻自由的热烈向往。 小结 　　 本诗以孔雀失偶起兴，以鸳鸯双飞作结，充满了浪漫主义色彩。而中间叙述焦、刘爱情悲剧，则多用现实主义描写手法。统观全文，作者使开头、中间、传统很好地结合起来，组成一个完美的艺术整体。这是一篇现实主义和浪漫主义有机结合的杰作。  2．试分析刘兰芝的形象。(重点)  刘兰芝是一个聪明、善良、爱劳动、重感情，忠于爱情的人。面对封建家长制的专横和凶残，她无所畏惧。她是我国古典文学作品中光辉的妇女形象之一。 本诗以时间为顺序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的迫害为矛盾冲突的线索，也可以说按刘兰芝和焦仲卿的别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索来叙述，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。  3．诗中两次把焦仲卿比作磐石，把刘兰芝比作蒲苇，是否显得累赘？这和情节的发展有何关系？  * * 汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿刘氏， 为仲卿母所谴，自誓不嫁。其家逼之，乃投 水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤 之，为诗云尔。 孔