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论社会主义改革自觉性、科学性和永续性 　　【摘 要】社会改革是社会运动的基本形式，社会主义改革与以往私的制为基础的社会改革是不同的，它具有真正的自觉性、科学性和永续性。 　　【关键词】社会主义改革；自觉性；科学性；永续性 　　社会改革是人类社会运动的基本形式之一，它是在一定社会制度下，为了解决生产关系不适合生产力、上层建筑不适合经济基础的某些部分或环节，使社会制度持续发展或自我完善，而对社会体制进行的自我完善与革新。社会主义社会作为人类社会发展过程中的一种先进的社会制度也是在不断地社会改革中推动其不断完善和发展的，正如恩格斯所说：“所谓‘社会主义社会’不是一种一成不变的东西，而应当和任何其他社会制度一样，把它看成是经常变化和改革的社会。”[1]因此，深入认识社会主义改革及社会主义改革的自觉性、科学性和永续性对建设中国特色社会主义有重大而深远的意义。 　　马克思主义认为人类社会是一个自组织能力极强的有机系统，它的发展过程是一个受客观规律支配的人类自觉活动的过程。在人类社会的发展中，生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间的矛盾构成了人类社会的基本矛盾，这两对基本矛盾运动形成了支配人类社会发展即人类实践活动的两大基本规律：生产关系一定要适应生产力发展、上层建筑一定要适应经济基础发展的规律。以基本规律为基础，形成了一系列制约和影响人们实践活动和社会发展的客观规律体系。社会改革就是具有主观能动性的社会主体以这些客观规律为指导，自觉地运用这些客观规律，解决社会矛盾，从而改变上层建筑不适合经济基础、生产关系不适合生产力发展的现状，使社会发展更加符合社会主体利益，调动社会主体的积极性、主动性和创造性，解放、发展生产力。社会主义改革与以往私有制为基础的社会改革相比，具有真正的自觉性、科学性和永续性。 　　首先，社会主义改革具有真正的自觉性。 　　社会改革的自觉性就是生活在一定社会中具有主观能动性的人们自觉地意识到支配人类社会发展的客观规律并运用这些客观规律去解决社会矛盾推动社会由低级向高级符合规律发展的心理状态。从社会改革这种人类实践活动的意义上来说，任何社会的改革都应是自觉的，但只有在社会主义，其改革才具有真正自觉性的空间。 　　社会主义社会与以往的社会制度有着本质的区别，是人类社会发展过程中到目前为止最先进的社会制度。在社会主义社会里，建立了生产资料的社会主义公有制以及与之相对应的社会主义上层建筑，社会主义的基本矛盾即生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾是非对抗性的，与以住的社会有着本质的不同。毛泽东在《关于正确处理人民内部的矛盾问题》中指出：“社会主义社会中，基本矛盾仍然是生产关系和生产力之间的矛盾，上层建筑和经济基础之间的矛盾。不过社会主义社会的这些矛盾，同旧社会的生产关系和生产力的矛盾、上层建筑和经济基础的矛盾，具有根本不同的性质和情况罢了。”[2]这是社会主义改革与人类社会以往的不同阶段的改革相比，具有真正自觉性空间的现实根据。 　　社会主义改革与以住不同社会制度下的改革相比，它是真正自觉地改革，也只有在社会主义社会改革才会具有这种真正的自觉性。在社会主义社会里，由于建立了以社会主义公有制为主体的社会生产关系，消灭了以靠占有生产资料来剥削、压迫他人的社会生产关系，人民群众真正成为社会的主人，人民群众的个体利益虽然有差别，但就其根本利益来说是一致的，这也决定了社会主义社会的基本矛盾是非对抗性的；以公有制为基础的社会主义制度是在以马克思主义为指导思想的共产党领导下建立，共产党代表了最广大人民群众的利益。正是由于上述原因，共产党能够以马克思主义为指导，应广大人民群众的要求，从最广大人民群众的根本利益出发，自觉地运用社会发展的客观规律，合理调整生产关系和生产力、上层建筑和经济基础的矛盾，使其不断地由基本不适应到基本适应，并能得到最广大群众的支持和拥护，改革具有最大的自觉性空间，并能自觉进行。而以往以私有制为基础的社会制度中，统治者靠占有全部或绝大多数生产资料来剥削、压迫广大劳动群众，其利益诉求和广大人民群众的利益诉求是根本对立的，社会基本矛盾和其它矛盾就其性质来说是对抗性的。统治者不可能愿意自觉地去对其统治秩序进行变革，满足广大群众的利益诉求，而总是千方百计地予以维持，只有在意识到社会矛盾已极其尖锐而危及他们统治的时候才才不得不为了自己统治集团的利益进行某些调整，极其不情愿地割舍自己部分既得利益，因此在私有制为基础的社会制度中，每一次改革统治者都是被迫的，只是权宜之计、被逼而为，根本谈不上真正自觉性。 　　其次，社会主义改革具有科学性。 　　社会改革科学性是以社会改革的真正自觉性空间为前提的。社会改革的科学性就是社会主体自觉地以社会发展的客观规律为指导来变革社会体制，使改革符合社会发展的客观规律性。如前所述，由