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党构建社会主义和谐社会理论与中国传统文化 　　【摘 要】社会主义和谐社会的理念，植根于中国优秀文化传统的“土壤”中，具有深厚的历史文化底蕴和新的时代内涵，党的构建社会主义和谐社会理论是中国传统文化中和谐思想的发展和创新。 　　【关键词】构建社会主义和谐社会 理论 中国传统文化 　　1.中国共产党追求社会和谐，使之成为中国特色社会主义的必有之内容，不仅有其马克思主义的思想基础，而且还汲取了中国传统文化的思想资源 　　在中国历史上曾经有的多种和谐社会的设想，其共同特点是与传统社会对应的静态和谐。这种和谐观可以分为人与自然的和谐、不同利益群体的和谐等。 　　第一、人与自然的和谐为和谐社会提供了理想的生存空间。这种和谐观以道家思想为代表。《老子》说：“知和曰常”。在老子看来，整个天地是一个和谐。《老子》指出：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”庄子将人融化在自然中，人的一切活动表现为典型的自然过程，并随着自然界的盲目发展而不留下任何印记，“行而无迹，事而无传。” 　　工业文明的发展，使人与自然的矛盾日益突出，道家思想资源中的和谐观它首肯了消极意义上的人与自然的和谐，因而这为我们建设和谐社会必须处理好人与自然的关系，把大自然对人类的报复减少到最低限度，为我们拥有一块坚实的土地，建设美丽中国，提供了一定的借鉴。 　　第二，不同利益群体的和谐是和谐社会的主体。这种和谐观以儒家思想为代表。孔子说：“君子和而不同，小人同而不和。”这种“和而不同”，是讲人与人之间的关系要和谐。孔子强调“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”，在人和人的相处中，应当设身处地地为对方考虑，凡是我不愿意别人施加于我的一切事情，我都应当自觉地不施加别人，以免别人受到伤害；我希望达成的事情，也要允许和帮助别人达成。他认为“克己复礼为仁”，“孝悌也者，其为仁之本与”。早在先秦时期，孟子就提出了“天时不如地利，地利不如人和”的传世警句，这充分说明和谐的人际关系比什么都重要。在构建社会主义和谐社会的宏伟大业中，涵盖了人与人、人与社会、人与自然的和谐相处，首要在于人与人的和谐相处。 　　在儒家的和谐社会观念里，我们可以吸取的思想资源主要是人际关系的和谐。人是社会生活的主体，更是社会和谐的主体，离开了人的交往关系社会和谐就无从谈起。 　　中国传统文化源远流长，积淀了丰富的“和谐”思想。比如在人与自然的关系上主张“天人合一”，在人与人之间的关系上主张“和睦共处”，在政治上主张“政通人和”，在对外关系上主张“协和万邦”。社会主义和谐社会的理念，植根于中国优秀文化传统的“土壤”中，具有深厚的历史文化底蕴和新的时代内涵。 　　2.党的构建社会主义和谐社会理论是中国传统文化中和谐思想的发展和创新 　　2.1党的构建社会主义和谐社会理论具有新的时代内涵 　　构建社会主义和谐社会，反映广大人民群众的共同愿望与利益诉求，是当代中国社会改革与发展的客观要求，具有新的时代内涵。 　　构建民主法治、公平正义、诚信友爱、安定有序、人与自然和谐相处的社会主义和谐社会，是社会主义的本质要求，是广大人民的共同愿望，是中国共产党人带领人民建设中国特色社会主义所为之奋斗的社会理想。体现了民主与法治的统一、公平与效率的统一、活力与秩序的统一、科学与人文的统一、人与自然的统一。构建社会主义和谐社会，是我们党坚持全心全意为人民服务的根本宗旨、坚持立党为公执政为民的必然要求，代表了广大人民群众的根本利益。 　　党的十六大以来，我们党从新世纪新阶段的实际出发提出科学发展观，确立构建社会主义和谐社会的战略目标，表明了我们党在理论和实践上进一步明确了中国特色社会主义的价值取向，是中国共产党对什么是社会主义认识深化的结果，是对社会主义本质进一步把握的结果。在新的发展起点上，十八大报告对加强社会建设又作出了全面部署，在保障和改善民生、提高社会管理科学化水平等方面提出了新要求。十八大报告指出：加强社会建设，是社会和谐稳定的重要保证。必须从维护最广大人民根本利益的高度，加快健全基本公共服务体系，加强和创新社会管理，推动社会主义和谐社会建设。我们要按照十八大的战略部署，进一步加强社会建设，加快形成科学有效的社会管理体制，建立确保社会既充满活力又和谐有序的体制机制，让更加和谐幸福的美丽画卷展现在神州大地。发展需要和谐，和谐促进发展。个体的身心健康与和谐、人与人之间、人与社会之间融洽相处，人与自然之间友好共生是中国特色社会主义文化的重要特征和价值追求。 　　2.2构建社会主义和谐社会不同于封建社会的“田园牧歌” 　　中国古圣先贤无不向往和谐的大同理想，孔子说过“和为贵”，墨子提出过“兼相爱”、“爱无差”，孟子描绘了“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的社会状态。两