悲项羽，叹刘邦--材料作文.docxVIP

悲项羽，叹刘邦--材料作文课 　　件www.5y 　　　　悲项羽，叹刘邦 　　文题：阅读下面的文字，根据要求作文： 　　心理学上有一个“乔韩窗口理论”，认为每个人的内心都有四块领域：一块是“公开的自我”，也就是透明真实的自我，这部分自己很了解，别人也很了解；第二块是“秘密的自我”，是自己了解但别人不了解的部分；第三块是“盲目的自我”，别人看得很清楚，自己却不了解；第四块是“未知的自我”，是别人和自己都不了解的潜在部分，通过一些契机可以激发出来。 　　根据这段文字，请从“真实的自我”、“秘密的自我”、“盲目的自己”、“潜在的自我”中任选一个方面立意；自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的。 　　悲项羽，叹刘邦 　　高三（46）班　杨刚 　　孙子曰：“知己知彼，百战不殆。”此言诚哉。古之立大事者，亦必“知己知彼”，虽不能“知己知彼”，然贤士佐之，身自洗耳以恭听，亦能达斯境，终成大业，然违此言者，必败也。 　　悲项羽 　　项王籍者，起兵民间，从叔父梁，攻营拔寨，一举灭秦。时年少，名未立，虚心以纳贤，收为已用。有贤士范增者，多谋，甚礼遇之，呼之为“亚父”。范增佐之，悉尽心力，故籍能战无不胜，攻无不克，虽遭巨鹿之险，尤能破釜沉舟，力战破之。然籍性骄固，常自以为是。人多其能则喜，人言其过则恶。籍体壮身魁，力能扛鼎，力膂过人，常以此自夸。自其灭秦，位列三军之帅，其性益骄，寡纳贤言，及至鸿门宴，范增谏其就席间而杀沛公，许之。然比沛公至，甚赞籍之能而言己之微。籍甚喜，竟不杀沛公，以至纵虎归山，悔之晚矣。后范增见疑于籍，不被用，遂去。籍失贤佐，虽勇猛过人，然此匹夫之勇也，终败于沛公，自刭乌江。 　　悲哉！有如此之势，而终被灭，何也？太史有言曰“自矜功伐。”诚也。此亦不知已者也，终身死人手，何悲哉！ 　　叹刘邦 　　沛公刘邦者，起义兵于沛县。后从项王，并力灭秦。沛公非有才德之贤，然其善纳人言，慕贤招士，故人皆乐从之。萧何者，沛公贤相也，甚信之。萧何尝荐韩信于沛公，曰：“此将才也，非三军之帅不可委之。”沛公从其言。后韩信助沛公灭项王，其功甚大。有张良者，沛公之谋士也。沛公多用其谋，常破敌制胜。此三人者皆世间之奇才也，俱附沛公，乐为其所用。终助沛公灭项王，立刘氏百年基业。及至汉立，人号之曰“汉初三杰”。 　　沛公虽无才寡德，然竟破项王之兵，此何哉？吾意其知己之不足，故广纳贤士，听其言而从其谋，以人之长补已之短，克项王，立汉业，名传后世，万代瞻仰。 　　项王之败，沛公之成，此其性异也。项王不知己而终败，沛公知己而终成。由此观之，欲立大事，必先知已。知己方能知彼，唯有知己知彼，方可百战不殆。孙子之言大矣！ 　　简评： 　　本文选取典型材料从反正两方面例说，分析“盲目的自我”的危害性以及“清醒的自我”之于事业成功的重要性，持之有据，对照鲜明，虽为成论，亦甚可嘉。且以文言写成，几无挑剔，笔力深厚，诚佳构也。 　　 课 　　件www.5y 　　课 　　件www.5y 　　　　悲项羽，叹刘邦 　　文题：阅读下面的文字，根据要求作文： 　　心理学上有一个“乔韩窗口理论”，认为每个人的内心都有四块领域：一块是“公开的自我”，也就是透明真实的自我，这部分自己很了解，别人也很了解；第二块是“秘密的自我”，是自己了解但别人不了解的部分；第三块是“盲目的自我”，别人看得很清楚，自己却不了解；第四块是“未知的自我”，是别人和自己都不了解的潜在部分，通过一些契机可以激发出来。 　　根据这段文字，请从“真实的自我”、“秘密的自我”、“盲目的自己”、“潜在的自我”中任选一个方面立意；自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的。 　　悲项羽，叹刘邦 　　高三（46）班　杨刚 　　孙子曰：“知己知彼，百战不殆。”此言诚哉。古之立大事者，亦必“知己知彼”，虽不能“知己知彼”，然贤士佐之，身自洗耳以恭听，亦能达斯境，终成大业，然违此言者，必败也。 　　悲项羽 　　项王籍者，起兵民间，从叔父梁，攻营拔寨，一举灭秦。时年少，名未立，虚心以纳贤，收为已用。有贤士范增者，多谋，甚礼遇之，呼之为“亚父”。范增佐之，悉尽心力，故籍能战无不胜，攻无不克，虽遭巨鹿之险，尤能破釜沉舟，力战破之。然籍性骄固，常自以为是。人多其能则喜，人言其过则恶。籍体壮身魁，力能扛鼎，力膂过人，常以此自夸。自其灭秦，位列三军之帅，其性益骄，寡纳贤言，及至鸿门宴，范增谏其就席间而杀沛公，许之。然比沛公至，甚赞籍之能而言己之微。籍甚喜，竟不杀沛公，以至纵虎归山，悔之晚矣。后范增见疑于籍，不被用，遂去。籍失贤佐，虽勇猛过人，然此匹夫之勇也，终败于沛公，自刭乌江。 　　悲哉！有如此之势，而终被灭，何也？太史有言曰“自矜功伐。”诚也。此亦不知已者也，终身死人手，何悲哉！ 　　叹刘邦 　　沛公刘邦者，起义兵于沛县。后从项王，并力灭秦。