5-1文化创新的源泉与作用鱼.pptVIP

六一儿童节快乐六一儿童节快乐六一儿童节快乐六一儿童节快乐六一儿童节快乐 第五课 第一框 2012-6-1 文化具有多样性 文化在交流中传播 文化具有继承性 文化在继承中发展 文化创新 （一）、不尽的源泉，不竭的动力 (文化发展的实质) 1、文化发展的实质，就在于文化创新 《云南映象》是一台将云南原创乡土歌舞与民族舞重新整合的充满古朴与新意的大型歌舞集锦。参与《云南映象》演出的演员70%来自云南各村寨的少数民族，演出服装全部是少数民族生活着装的原型。为了创作《云南映象》，她用一年时间在云南各族的田间地头采风寻觅，观看了无数民间舞蹈，再从其中将精彩的动作“剪辑”下来，浓缩在歌舞集中。 ＆ 探究：从杨丽萍《云南映像》的创作中，说说民间采风与文化创新的有什么样的关系？ 民间采风实际上是一种社会实践，离开社会实践，文化就会成为无源之水、无本之木，人们就不能作出任何有价值的文化创造。 社会实践是文化创新的源泉。 实践：作为人们改造客观世界的活动，是一种有目的、有意识的社会性活动 米勒(1814-1875年)让·弗朗索瓦·米勒是19世纪法国最杰出的以表现农民题材而著称的现实主义画家。他创作的作品以描绘农民的劳动和生活为主，具有浓郁的农村生活气息。《拾穗》是米勒最重要的代表作之一，这是一幅十分真实的，亲切美丽，而又给人以丰富联想的农村劳动生活的图画 拾穗 社会实践是文化创新的源泉 2、社会实践是文化创新的源泉 离开社会实践，文化就会成为无源之水、无本之木，人们不可能从事任何有价值的文化创造。 （一）、不尽的源泉，不竭的动力 《千手观音》是2005年春晚的亮点，它以吉祥如意的寓意、幽雅曼妙的舞姿、美仑美奂的造型，赢得了各界的高度评价。这个舞蹈的编导张继钢在谈其创作时感触颇深，张继钢的家乡在山西，山西有云冈石窟，他多次到云冈石窟，到敦煌去排练采风。在甘肃的敦煌、山西的云冈石窟经常看到这样的千手观音，于是就萌生了创作这样一个节目的想法，在2000年中国残疾人艺术团去美国演出推出了酝酿多年的《千手观音》。 敦煌壁画 背后的故事 从《云南映像》、《千手观音》的创作中，说说民间采风与文化创新的有什么样的关系？ 民间采风实际上是一种社会实践，社会实践是文化创新的源泉。 20世纪五六十年代中国制作的《大闹天宫》《哪吒闹海》等动画片曾在国际电影节上大放光彩，尤其是1959年的中国水墨动画《小蝌蚪找妈妈》，具有中国特色的艺术表现手法，曾让世界为之惊叹，被奉为国宝。 20世纪90年代以后，中国动漫突然陷入低迷，动漫作品开始被美国、日本、韩国等国家垄断，国内原创作品少之又少。 从《聪明的一休》到《灌篮高手》，从《米老鼠和唐老鸭》到《奥特曼》，从《花木兰》到《功夫熊猫》，日美动漫似乎充斥我们的动漫世界。 国产原创系列电视动画片 《喜羊羊与灰太狼》以羊和狼两大族群间妙趣横生的争斗为主线，剧情的轻松诙谐风格，情节爆笑，对白幽默，还巧妙地融入社会中的新鲜名词。这部超强人气的长篇动画以“童趣但不幼稚，启智却不教条”的鲜明特色，赢得众多喜羊羊与灰太狼粉丝，在国内各项动画比赛中更是屡获殊荣。 从中国动漫的现状以及《喜洋洋与灰太狼》的创作，说明了什么道理？ 3、社会实践是文化创新的动力 ①从社会实践发展的要求 一方面，社会实践中不断出现新情况，提出新问题，需要文化不断创新，以适应新情况，回答新问题； ②从社会实践提供的条件 另一方面，社会实践的发展，为文化创新提供了更加丰富的资源，准备了更加充分的条件。 （一）、不尽的源泉，不竭的动力 西部歌王王洛宾一生中无数次参加各地巡回演出，他所创作的《在那遥远的地方》、《马车夫》、《达坂城的姑娘》、《康定情歌》等大批的歌曲，既优美、舒展，富有民族风味，又有许多创新内容，因而深受群众喜爱。 说一说：歌声背后的故事 写《在那遥远的地方》时，王洛宾只有二十六岁，当时在蒙古青海湖边的一个小地方教音乐。有次电视台摄影队来，想拍摄一辑纪录片，他们找上了当地一名千户长的小女儿。王洛宾对这位清秀脱俗只有十九岁的女孩很仰慕，但因语言不通，相处两天，无法沟通，只能把她写入歌中寄情。    在一次记者访谈中,他自嘲地说：“也许那是单恋吧，因为心里有话又说不出来，只有通过音乐，才能把内心的感受尽情发泄出来。” 由此可见,王洛宾的歌曲创作与什么有关? 王洛宾是一位具有强烈爱国精神的音乐艺术家。在中华民族危难之时，他毅然奔赴抗日前线，几次参加抗日宣传组织，积极进行抗日救国的宣传工作。他用满腔的