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《诗经》叠音词探究 　　摘 要：《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。其语言基本是西周口语反映了西周初期到春秋中叶五百多年的先秦汉语面貌。叠音词作为先秦复音词重要组成部分，可以从侧面反映先秦语言的特点。叠音词的大量使用是《诗经》的一大特色，在三百零五篇中，就有一百零五篇运用了叠音词，总数约三百五十个，出现达六百五十次左右。仅《小雅·出车》一篇，就用了悄悄、彭彭等十二个不重复的叠音词。本文以《诗经》叠音词为主要研究对象，系统地研究了叠音词在《诗经》中的特点，总结叠音词的规律，研究出汉语的特点。 　　关键词：诗经；叠音词；探究 　　一、简介 　　大家都知道古汉语以单音词为主。甲骨文和金文当中尚没有出现叠音词，但《尚书》当中有一些叠音词，而《诗经》当中却大量出现叠音词。那么什么是叠音词呢？叠音词就是利用音节的重叠形式构成的词。《诗经》中的叠音词十分丰富。下面举一些例子，如《周南·葛覃》中的萋萋、莫莫，《卫风·氓》中的蚩蚩、涟涟等。这些叠音词的运用不仅使文章读起来朗朗上口，还起到凑足音节的作用。《诗经》中多以四字成句，两句一顿，又以叠音词来凑足音节，这样可以使语句读起来有节奏感，并且有一种和谐之美，这给《诗经》赋予一种和谐中正的修辞色彩。下面就对《诗经》当中的叠音词连绵词进行研究分析一下，体会汉语发展的特点，对汉语的研究也有推动作用。 　　二、叠音词界定 　　叠音词，传统语言学一般称为重言、叠字、重言形况字或重文，而今人则多称作叠音词、重叠词或叠词。叠音词的概念大致分为以下几点： 　　1、叠音词，由两个相同的音节相叠而成。 　　2、叠音词是由两个相同音节重叠而成的双音词，前人称之为重言、重语、重文、叠字或重言形况字。 　　3、叠音词是口头上由两个完全相同的音节、书面上用两个形体相同的单字构成的双音词。 　　4、迭音：同一个音节重迭，古人称之为重言。 　　5、重言词是由两个相同的音节构成，都是实词，有具体的词汇意义。 　　6、叠字，指两个相同的汉字重叠起来用。通常在语言里所用的叠字，包括书面的和口语的，实际就是叠音，也就是两个音节的一个词。 　　通过以上定义我们可以不难看出，大多语言学家在给叠音词下定义的时候都分别强调一点，就是两个相同音节的重叠所组成的双音词。组成叠音词的单位既可以是语素，又可以是词。而惴惴其傈中的惴惴，忧心悄悄中的悄悄。这种重叠和现代汉语的重叠颇为类似，重叠之后表示程度的加深，有递进的作用，我们称之为叠音复合词。 　　三、《诗经》叠音词的分布方式 　　考察词语在句中的位置，是语法研究的第一项。从语法理论上讲，不同类别的词语在句中一般都有固定位置，这在缺乏形态变化的汉语当中显得更为突出。 从位置分布看，我们用英文字母来表示，《诗经》中的叠音词既可以出现AACD式，这种结构在《诗经》中总计出现244次：又可以出现为CDAA，此机构在诗经中共出现385次，这种结构在《诗经》当中最为普遍；最后《诗经》中还有两个叠音词连用的形式，我们称之为AABB式，这种结构共有　26次。 　　1、AACD式分布形式。如：《诗经·关雎》：关关雎鸠，在河之洲。 　　2、CDAA式分布形式。如：《诗经·蒹葭》：蒹葭苍苍，白露为霜。 　　3、AABB式分布形式。如：《诗经·巷伯》：缉缉翩翩，谋欲谮人。 　　四、叠音词的词性判断 　　对《诗经》叠音词词性的判断，有很多的看法。大致有两种看法：一种将《诗经》中的叠音词全部归为形容词或是状态形容词，以郭锡良、朱广祁先生为代表。一种则认为《诗经》叠音词除了形容词以外还有动词、名词等，以向熹先生为代表.《诗经》中的叠音词大部分是用来写景状物的起作用是对所描写的事物进行，形、神、状、态、貌的描写，因此状态形容词必然是其主流。 　　《诗经》当中名词性叠音词有两例燕燕于飞，子子孙孙。燕燕是名词，在句中作主语。但前人对这个词有不同的看法：一种认为是单字燕的连用，一种认为是叠音名词。关于这个问题，向熹先生给出了解释：我们认为燕重言为燕燕有两种可能：一是由于修辞方面的需要，重言燕燕可以使句子足成四言，不过这种方式在《诗经》里还没有别的例子。一是方言方面的原因，在现代某些汉语方言里还有这种名词重叠的构词方式。我个人认为在这里，燕燕子子孙孙在这里是叠音名词，作主语。 　　五、《诗经》叠音词的语法功能 　　叠音词的语法功能主要是在句中作谓语，其次还可以做定语，主语，状语等。判断叠音词在句子当中充当的语法功能，首先要看其出现的位置，但还要综合考虑叠音词的语义，也就是说形式和意义都要符合。同一个叠音词在不同语句中充当的成分不一定相同。 　　1、充当谓语成分。 　　如：《诗经·芣苢》采采芣苢。其中的采采在当中是动词，充当的是谓语的成分，表示采摘的动作，后面接的是采的对象芣苢. 　　2