《贸易论》对我国经济均衡可持续发展启示.docVIP

《贸易论》对我国经济均衡可持续发展启示 　　摘要：托马斯·孟的代表作《贸易论》可谓是一部重商主义具有划时代意义的著作，马克思曾直指它是重商主义的福音书。本文在总结梳理《贸易论》之贸易差额理论的基础上，进一步解析它是马克思货币流通规律的递进和丰富，并结合我国经济发展实际，得出些许经济均衡可持续发展的重要启发。 　　关键词：重商主义 福音书 均衡发展 　　托马斯·孟（1571-1641）是英国晚期重商主义的杰出代表。他是一个大商业资本家，政府贸易委员，东印度公司的董事。他的《贸易论》曾出版多次，最后经过托马斯·孟彻底改写，于他死后二十多年，即1664年，由他的儿子约翰·孟以《英国得自对外贸易的财富》的书名出版。马克思对这本书有这样的评价：这部书“在一百年之内，一直是重商主义的福音。因此，如果说重商主义具有一部划时代的著作，那么非托马斯·孟的《贸易论》莫属。”本文首先将介绍本书的主要内容，并在此基础解释马克思为何称其为重商主义的福音书的原因，最后将联系实际，结合当前我国对外经济贸易的基本国情，为我国实现经济均衡可持续发展提供一些借鉴作用。 　　一、《贸易论》的主要内容 　　重商主义产生于15世纪资本主义萌芽时期，代表着资本原始积累时期商业资产阶级的经济思想和政策体系。但随着英国国内政治经济的变化，早期重商主义的理论及有关措施阻碍了其进一步发展。为革除弊端，托马斯·孟总结自己多年的经商实践，研究了资本主义经济思想及其发展，抨击了早期重商主义的货币差额论，阐明了贸易差额论，著成了《英国得自对外贸易的财富》。它是晚期重商主义与早期重商主义相矛盾的产物，是对重商主义体系的完善和发展。 　　（一）批判“货币差额论” 　　货币差额论是早期重商主义的思想核心。托马斯·孟与其他重商主义者一样，认为金钱就是货币、财富，人们的贸易活动是为了攫取财富。但他认为， 贸易是货币的源泉， 只有通过商品交换才能产生和获得货币。针对早期重商主义者“以为金钱就是贸易的生命”，“没有了金钱， 贸易就不可能存在”的观点， 他从现象的观察上给予驳斥， 指出商品流通是货币流通的基础和前提，“金钱是贸易的生命”的说法颠倒了贸易和货币、商品流通和货币流通的因果关系。在实践上， 他摒弃了早期重商主义者限制商品和货币流通的做法， 力主在销售量大于购买量的前提下， 大量购买， 以促进货币流通， 增加货币财富的积聚。 　　（二）提倡转运贸易和对外贸易 　　在批判货币差额论的基础上，托马斯·孟提出了贸易差额论。他鼓励商人到世界各地去进行贸易， 并具体分析了转运贸易和对外贸易。他认为， 进行对外贸易势必要发展航运业， 因而不仅可获得利润（ 贱买贵卖所得） 、运费、保险费等收入，还可获得地区差价、工资、食料、利息关税征得及其它收入。转运贸易特别是对外的转运贸易在发财致富方面堪称魁首。国家要设贸易货栈以利转运。他认为最发财的是与远处殖民国家的贸易。他举例证明， “ 我们运出十万镑到东印度去购买那里的胡椒运回本国， 再从本国输往意大利或土耳其， 在那些地方至少一定可以获得七十万镑。” 他认识到流通的灵活性， 指出， 一国在与另一国贸易时在货币差额上所受的损失， 可从其它国的贸易中得到加倍的补偿。 　　（三）主张薄利多销，批判任意提价以此增加货币积累 　　他认为出口商品要考虑国际市场的需求，提高产品质量，降低产品价格，增强其在国际市场上的竞争能力，以此达到货币的积累。滥提物价会造成滞销，给别国造成可乘之机。对紧缺商品即使提高物价，也要遵循“将物价提高到不致因价高而使出售减少的程度为止”的原则。对丰裕商品，“必须尽可能地减低价格，而不让这种货物失去销路。”在这里他写道：“由于我们能够在土耳其以低廉的价格出售我们的纺织品， 所以我们已经大大地增加了它的销路， 而威尼斯人的纺织品却因为索价较高， 在那些国家里已经没了什么销路了。”接着他又举几年前因其羊毛价高致使纺织品价格奇昂从而使出口成衣减少一半的事实，从反面说明了薄利多销的重要性。 　　（四）主张国家实行保护关税政策，维护民族工商业 　　他认为，为了保证工业所必需的廉价原料的供应，以利扩大输出产品的生产，国家应对出口原料课以重税，税金要达到实际上禁止出口的程度，对进口原料则免收税金，任其自由进口， 对用外国原料制成的商品免去出口关税，对输入后又要准备输出的外国商品要予以照顾，对输出的国内产品不要课以重税，对进口的工业品中的消费品课以重税，对某些奢侈品甚至明令禁止进口。这样“在贸易差额上会使本国处于有利地位， 并且积累更多的财富。”从而壮大本国的工商业。同时，国家还可根据政治经济需要对某一国的商品之进出口进行税额优惠或限制，利用这个杠杆达到惩罚和扶持的目的。 　　二、马克思为何将其称为重商主义的福音书 　　托马斯·孟的思