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生态文明背景下自由主体重新审视 　　摘　要：自由是一个过程，在不同的社会发展阶段有不同的内涵，但总的来说，不自由是因为有诸多的限制，包括内在自身限制和外在环境限制。由此，无论在什么发展阶段，自由都有着两种形式：内在自由和外在自由。另外，在生态危机日益严重的今天，应该重新审视自由这一问题，将其主体范围有人扩大到地球上的所有生物，这是正确处理人与自然关系时，应持有的态度。 　　关键词：自由；自由主体；内在自由；外在自由 　　中图分类号：D64 文献标志码：A 文章编号：1000-8772（2012）23-0172-02 　　自由，人类创造的一个词语，表达着人类的一种思想，因此地球上除人以外的其他生物都被排除在这一次的使用范围内，只有人才可以谈自由，其他物种根本无所谓自由，这是我们的固有观念，并且我们深信不疑。然而随着环境问题的出现和恶化，人类开始反思人对自然的诸多行为是否合理，从这一角度出发，对于“自由”一词的使用范围，我们也应该重新审视，本文就是基于这一点来浅谈一些与自由有关的问题。 　　一、自由的内涵 　　一般而言，自由就是无约束，这是人类创造这一词的最初含义，只是人类在获取自由这一过程中发现，自由还有许多对立统一的东西，从而给自由添加了诸多的限制定语，如黑格尔定义自由为做法律所许可的一切事情，这里自由与法律对立统一，但是人类追求的最终自由依然是无约束。 　　人类创造了“自由”一词，给其定义为无约束，这暗示了自由的对立面不自由是约束，人类也正是因为有了约束，感到不自由，所以才向往自由，而那些让人感到不自由的约束用马克思的话说就是“外部自然的规律”和“支配人本的肉体存在和精神存在的规律”，也就是我们常说的外在环境限制和内在自身限制。外在环境限制是指自然的、社会的或其他人所造成的对我们自由的约束，反抗、消除这一限制后，我们就获得了一种外在自由；内在自身限制是指一个人本身对自身自由的限制，包括肉体的和精神的，这一限制的消除会使我们获得一种内在自由，外在自由和内在自由共同构成了人类的自由。这两种自由虽然统一于每个人身上，??其获取却需要个人本身和其他人共同努力。外在自由的获取需要改变社会的环境，包括自然的和社会的，这就需要每一个人为此奋斗；内在自由虽是人消除自身限制获得，但也需要社会其他给予一定的物质、精神的帮助，这就需要其他人的加入。另外，这两种限制的消除是一个漫长的过程，其间我们必须遵循马克思的先认识，后利用原则。认识是对我们要消除的限制的认识，发现其规律；利用是对找出的规律的利用，以此可以有效地获取自由。自由即无约束，这是人类最初创造自由一词时所赋予它的含义，内在自由和外在自由是人类获得的两种自由形式。然而人类获取这两种自由的过程却是漫长的，直到现在还在进行，而且将一直进行下去。 　　总之，自由即无约束，这是人类最初创造“自由”一词时所赋予它的含义，内在自由和外在自由是人类获得的两种自由形式。然而人类获取这两种自由的过程却是漫长的，直到现在还在进行，而且将一直进行下去。 　　二、人类追求自由的历史过程 　　自由是一个历史过程，人类历史可以说是人类追求自由解放的历史，随着生产力的发展，人类社会经历着不同的发展阶段，而人类追求自由也有不同的表现。依据马克思的社会发展理论，人类社会应分为五个阶段：原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、共产主义社会。其中原始社会是人类社会的最初形态，当时的人们还处于进化中，思想上不开化，他们最迫切的需要是维持自身生存和满足生命需求，而对于自由，人们根本不知为何物，直到奴隶社会时期城邦政治产生，造就了自由公民的理念，自由一词才在人类心中扎下了根，人类由此开始了追求自由解放历程。然而纵观人类历史，不管人类是无意识地追求自由还是有意识的追求自由，在不同的发展阶段，人类都有不同的自由历程。 　　按照马克思的描述，人类自由的发展进程可以分为三个阶段，人的依赖关系（起初完全是自然发生的），是最初的社会形态，在这种形态下，人的生产能力只是在狭窄的范围内和孤立的地点上发展着。以物的依赖性为基础的人的独立性，是第二大形态，在这种形态下，才形成了普遍的社会物质交换，全面的关系，多方面的需求以及全面的能力体系。建立在个人全面发展和他们共同的社会生产能力成为他们的社会财富这一基础上的自由个性，是第三个阶段。促使人完成这三种历史形态转变的则是生产力的发展，而生产力的发展促使人类有了更多的需求，为了有能力和机会满足那些需求，我们便想要更多的自由，所以人类追求自由的进程也就是生产力发展的进程，人类也正是通过生产力的进步，消除了诸多使人不自由的限制因素，包括内在的和外在的，但是随着人类自由程度的加深，人类一直想要消除的外部环境限制中的自然环境限制却并没有消除，反而以人类更害怕的形式来限制人。当前社会是人类