衡正安：关于南朝琅琊王氏籍及书家考.doc

衡正安：关于南朝琅琊王氏籍贯及书家考 【内容提要】 ●琅琊王氏祖籍山东临沂。据史料考证，“晋室南迁”后琅琊王氏书家生活在现江苏句容。当时，在南朝有侨置琅琊郡临沂县，并建琅琊城。南朝琅琊王氏书家人才辈出，史藉有存，试作考证和论述。 【关键词】琅琊王氏 书家考 籍贯问题 西晋怀帝年间“永嘉之乱”后，大批北方士人南渡。317年，司马睿在南京称帝，国号东晋。这是中国历史上改朝换代的重大事件，也是中国书法史上的重要转折期。至此，琅琊王氏家族掀开了新的一页。由于这一历史事件的发生，使得中国的人口发生了重大迁移，据谭其骧先生《晋永嘉丧乱后之民族迁徙》一文研究估算：“当时共迁徙人口达90万，而侨置于今江苏省境内有26万人。”【1】其中王氏一族最盛，有十余派。以王浑、王济、王坦之等属太原之裔；王睿、王彝、王矩属弘农人；王肃、王珣、王恺属兰陵人。而王祥、王览、王导等为琅琊人。【2】 “但琅琊王氏是晋书坛盟主，从晋之南朝，许多著名书家都出于此门。”【3】 南渡后的琅琊王氏落户江左何处，史料没有明确记载。但有一点是可以肯定的，就是317年之后出生的琅琊王氏书家的出生地，肯定不再山东临沂。有意思的是，现在所有的文献材料，只要介绍到琅琊王氏书家籍贯时，就一概称之为“琅琊临沂人”，有的还加上“今属山东”。如：“王僧虔（四二六年――四八五年），南朝齐书法家。琅琊临沂（今属山东）人。”【4】《宣和书谱》介绍王僧虔时，也作“琅琊琅琊人，官至侍中”。造成这种情况的原因是什么呢？一方面由于中国古代史书记载的习惯和史书记载过于简单。例如《二十五史》在列传各条目里只记载第一个人的籍贯，其晚辈的籍贯大都不再说明。例如：《晋书》第六十七卷，郗鉴条：“郗鉴字道徽，高平金乡人，汉御史大夫虑之玄孙也。”而其子郗愔、郗昙，其孙郗超、郗恢都不再注明其籍贯。而另一个重要原因是和东晋的侨置郡县有关。 南朝虽然历宋、齐、梁、陈四个朝代，但其社会形态和政治制度，基本上都秉承东晋以来的结构和形态。特别是南朝的州、郡、县的建置情况和东晋基本一致。 关于南朝侨置郡县和琅琊王氏书家的籍贯 “晋室南迁”后，为了安置大批流亡的移民仕族，东晋政权制定了“侨寄法”。当时，在南徐州（治所在现在的镇江）便侨置十八个郡，其中就有南琅琊郡，辖侨县五十七，其中就包括临沂县。“这些侨置的州郡，实是一种流亡的行政机构，为保存南迁仕族官僚的身份地位而设立，大多徒有其名而无实地，这些南渡仕族只是在京口（现江苏镇江）仍以北方某郡守、某县令的身份族居而已。但琅琊王氏非比一般仕族，在南迁既久，恢复无望时，终于在咸康元年分得江乘县实地建立了临沂县，江南的临沂县范围，因历代地名与辖属变动太多，无法确切，但大体可考。《太平寰宇记》载，太兴三年侨立的郡，在当时的丹阳郡，地在今南京市北，而所属临沂县的江乘，既在今镇江市所辖句容县北部，这里，就是南渡以后琅琊王氏的籍贯‘琅琊临沂’”。【5】 据史料记载，在南徐州侨置的琅琊郡，不但有实地，而且还建立了琅琊城： “成帝咸康元年，桓温领琅琊郡镇江乘（今江苏句容）之蒲州金城。温以琅琊虽有相而无其地，求割江乘县境立郡。从之郡始有实土。” “琅琊城在县北（今江苏句容）六十里琅琊乡，晋元帝以琅琊王过江，国人随而居之因城焉。一曰即金城。” “晋元帝大兴元年琅琊王睿即皇帝位，使置怀德县于建康，以处琅琊国人随渡江者。隶丹阳郡永为汤沐邑，置南琅琊郡于江乘”。 “江乘南岸蒲州津有琅琊城，即句容琅琊乡相接地”。【6】 由此可以判断，晋室渡江后直至南朝王氏书家的籍贯，虽然称“琅琊临沂”，却是指侨置江南的“琅琊临沂”，而非现在山东的“琅琊临沂”。他们的籍贯是侨置于现在镇江句容的“瑯琊临沂”，而不是北方的“瑯琊临沂”，北方的“瑯琊临沂”是他们的祖籍。 东晋在江南侨置州郡县时，本来就直称某县某郡，根本没有加“南”字。直到义熙五年（409年），作为东晋大将的刘裕领兵北伐，收复北方青、徐二州，为与江南侨置州郡相区别，便在北方徐州前加“北”字，称北徐州，南方仍称徐州，到刘裕代晋建宋之420年以后，才取消北方徐州的“北”字，并在江南的侨州郡前加‘南’字。所以，在近一百多年的时间里存有南、北两个完全相同的徐州，而名目繁多的郡县相同名称，可能就不会引起大家的重视并不断在沿用，这样一来也是造成被“北琅琊”和“南琅琊”不分的原因。【7】 不妨我们将南朝南徐州具体行政建置，列述如下：【8】 南朝宋 州――南徐州（永初二年，加州曰南徐），南兖州（元嘉八年，分江北为南兖，江南为南徐。三十年正月，以南兖并入南徐，六月，还分南徐立南兖）；郡――晋陵郡（元嘉八年，割江南和扬州之晋陵属南徐）侨郡十五（南东海，南琅琊，南兰陵，南东莞，临淮，淮陵，南彭城，南清河，南高平，南平昌，南济阴，南濮阳，南泰山，南济阳，南鲁），吴郡（大