高一语文上册《归去来兮辞》第二课时教案鲁教版.docx

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高一语文上册《归去来兮辞》第二课时教案鲁教版

高一语文上册《归去来兮辞》第二课时教案鲁教版  第二课时   一、检查背诵   教师示范背诵。学生背诵以小组为单位进行,各推选代表参与并进行评比。调动学生的积极性,提高诵读能力。   二、探究性阅读训练   1.请交流自己对第一课时问题二的看法。   要求:以想象之作为正方,以实录之作为反方,让学生根据观点进行人员组合并辩论。各抒己见,有理有据,自圆其说。   学生积极发言,全班交流。   小结(略)   助读材料(投影)   ①钱钟书先生在《管锥篇》中援引周振甫先生的见解:“《序》称《辞》作于十一月,尚在仲冬;倘为‘追录’‘直述’,岂有‘木欣欣以向荣’‘善万物之得时’等景色?亦岂有‘农人告余以春及,将有事于西畴’‘或植杖而耘籽’等人事?其为未归之想象,不言而喻矣。”   ②吴战垒教授认为:陶渊明是一位富于创造性想象的诗人,他的《桃花源记》,就以丰富的想象,创造出一个幽美逼真的世外桃源,而成为“乌托邦”的始祖,这种浪漫主义想象正是构成《归去来兮辞》谋篇特点的秘密所在。   2.陶渊明为什么要选择一条归隐田园的道路?试结合文本及助读材料进行探究。   探究方法:学生可查阅相关资料,了解陶渊明断断续续为官的13年间,徘徊不定、几度进出的历史事实;了解“委心任去留”的自然率真是陶渊明可贵的秉赋,正如苏东坡所云:“欲仕则仕,不以求之为嫌;欲隐则隐,不以隐之为高”。学生展开讨论,各抒己见,仁者见仁,智者见智。   助读材料(投影)   1.陶渊明《饮酒·其九》:“清晨闻叩门,倒裳往自开。问子为谁欤,田父有好怀。壶浆远见候,疑我与时乖。‘缆缕茅檐下,未足为高栖。一世皆尚同,愿君汩其泥。’深感父老言,禀气寡所谐。纡辔诚可学,违己讵非迷!且共欢此饮,吾驾不可回。”(可视为“复驾言兮焉求”一句的注脚。)   2.陶渊明《归田园居·其二》:“野外罕人事,穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉,虚实绝尘想。时复墟曲中,披草共来往。相见无杂言,但道桑麻长。桑麻日已长,我土日已广。常恐霜霰至,零落同草莽。”   3.陶渊明《移居》二首:“昔欲居南村,非为卜其宅。闻多素心人,乐与数晨夕。怀此颇有年,今日从兹役。弊庐何必广,取足蔽床席。邻曲时往来,抗言谈在昔。奇文共欣赏,疑义相与析。”   “春秋多佳日,登高赋新诗。过门更相呼,有酒斟酌之。农务各自归,闲暇辄相思。相思则披衣,言笑无厌时。此理将不胜?无为忽去兹。衣食当须纪,力耕不吾欺。”(诗中反映了诗人隐居时与朋友往来的情况。)   4.陶渊明《读〈山海经〉》:“孟夏草木长,绕屋树扶疏。众鸟欣有托,吾亦爱吾庐。既耕亦已种,时还读我书。穷巷隔深辙,颇回故人车。欢言酌春酒,摘我园中蔬。微雨从东来,好风与之俱。泛览周王传,流观山海图。俯仰终宇宙,不乐复何如。”   小结(投影)   陶潜,入仕为官是他的初衷,鄙弃官场是他的节操,淡泊明志是他的追求,躬耕田亩是他的生活情趣,固穷守节是他的归隐意念,乐天知命是他的人生真谛。读《归去来兮辞》,是了解陶潜的隐士情怀,了解中国古代隐士文化的一个窗口。   三、文言知识小结:(投影)   1.本文出现了“胡、奚、曷、焉、何”五个疑问代词,请找出例句,分析它们的词义。    明确(略)   2.“之、以、兮、而、来”五个文言虚词用法归纳。   学生在文中找出例句,分析。   明确:兮:语气词,相当于现代汉语的“啊”或“呀”,如“归去来兮”“大风起兮云飞扬”。   来:虚词,无义,如“归去来兮”;有时为句尾语气词,相当于“咧”。如《孟子·离娄上》:“盍归乎来!”   3.本文活用的词语有哪些?请找出来加以解释。   明确:眄庭柯以怡颜(使面容现出愉快的神色)   乐琴书以消忧(名词动用,抚琴,读书)   或棹孤舟(船桨,这里用作动词,划)   善万物之得时(用作动词,认为好,羡慕)   4.判断下面三句话的句式特征。   A.寓形宇内复几时?   B.将有事于西畴。   c.复驾言兮焉求?   明确(略)   5.归纳一词多义,力求在动态的语境中辨析词义。   学生思考回答,教师订正。   明确(略)   四、查缺补漏   解决学生疑难,可采用自主析疑解疑的方式进行,也可采用讨论法进行。   五、课堂小结   本文语言朴素,音律谐美,内容淳朴自然。陶渊明用性灵和良知为中国士大夫创建了坚不可摧的精神堡垒,也为我们营造了平淡自然的艺术境地。我们会永远铭记他!   六、布置作业   1.有人认为本文结尾一句“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑?”包含着悲观消极的思想,试结合全文内容,谈谈你的看法。   2.写作训练   写作平台第二题或第四题并进行交流。     第二课时   一、检查背诵   教师示范背诵。学生背诵以小组为单位进行,各推选代表参与并进行评比。调动学生的积极性,提高诵读能力。   二、探究性

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