内经选读42013.ppt

* [提要] 论精神血气的重要作用。 [图解] 经脉 行血气，营阴阳，濡筋骨，利关节 血气精神 维持生命活动 卫气 温分肉，充皮肤，肥腠理，司开阖 志意 御精神，收魂魄，适寒温，和喜怒 * [图解] 内经和WTO对健康的定义图。 血和，卫气和 （血气运行和畅） 志意和 （精神活动正常） 寒温和 （人能适应外界环境） 健康 躯体无异常 心理活动正常 能适应外界环境 内经 世界卫生组织 * [原文] 410 黄帝问于伯高曰，夫邪气之客人也，或令人目不瞑不卧，出者何气使然？伯高曰：五谷入于胃也，其糟粕、津液、宗气分为三隧。 译文：410 黄帝问伯高道：邪气侵袭人体，有时令人不能闭目 安眠，是什么原因造成的呢？伯高回答说：食物进入胃 中，通过消化吸收后，糟粕、津液、宗气分为三条途径在 人体内输布排泄。 宗气：是由水谷精微化生，聚积于胸中，具有走息道行呼吸，贯心肺行血气，维持嗅觉等功能的气。 * 故宗气积于胸中，出于喉咙，以贯心脉，而行呼吸焉。 译文：所以宗气积聚在胸中，上出于喉咙，贯通心肺而行呼吸之气。 以贯心脉：脉，当从?针灸甲乙经?、?太素? 、 ?诸病源候论?、?外台秘要?作“肺”为是。 营气者，泌其津液，注之于脉，化以为血，以荣四末，内注五藏六府，以应刻数焉。 译文：营气，分泌津液，渗注于脉中而化为血液。在外可以荣养四 肢，向内灌注于五脏六腑，营运周身与昼夜的时间相应。 以应刻数：指营气运行节律。古代用铜壶滴漏法计时，一昼夜水下百刻，营气一昼夜运行人身五十周次，即营气运行人身一周，水下二刻，故曰以应刻数。 * 古代用铜壶滴漏法计时 * 昼日行于阳，夜行于阴，常从足少阴之分间，行于五藏六府。 译文：卫气，来自于水谷精微中慓悍滑疾的精气，首先运行在四肢、 分肉、皮肤之中而不停止。 卫气者，出其悍气之慓疾，而先行于四末分肉皮肤之间而不休者也。 译文：白天运行于人体的阳分，夜间运行于阴分，夜晚常从足少阴 肾经与足太阳膀胱经的交接处，运行进入体内的五脏六腑。 足少阴之分间：指足少阴肾经和足太阳膀胱经的交界处。 * 译文：现在有厥逆之气滞留五脏 六腑，则迫使卫气只能在 外部阳分运行而不得入于 内部阴分。由于卫气仅行 于阳分，使阳跷脉阳气充 满。卫气不能入于阴分则 阴虚，所以导致失眠。 今厥气客于五脏六腑，则卫气独卫其外，行于阳，则阳跷满，不得入于阴，阴虚，故目不瞑。（?灵枢·邪客?） 阳跷脉循行图 阴跷脉循行图 阳跷：阳跷脉，奇经八脉之一。起于跟中，沿足外踝上行，经髋部，胁肋和肩胛部外侧，从面颊部至目内眦，与手足太阳经，阴跷脉会合，再上行经额，与足少阳胆经会于风池，从风府穴处入脑。 阳跷主一身左右之阳，阴跷主一身左右之阴。同时还有濡养眼目，司眼睑开合和下肢运动的作用。 * [提要] 论宗气、营气、卫气的生成、循行分布和生理功能。 [图解] 宗气 积于胸中 主司呼吸，贯通心脉，运行血气 营气 脉中 血 荣养四末脏腑 五谷 胃 津液 泌别精微， 形成营卫 卫气 脉外 温煦肌肤，调节汗孔开合 糟粕 从下焦排出体外 * [原文] 411 黄帝曰：余闻肠胃受谷，上焦出气，以温分肉，而养骨节，通腠理， 译文：411 黄帝说：我听说肠胃受纳饮食物以后，上焦宣发出卫 气，能够温煦肌肉，濡养筋骨关节，通达于腠理。 孙脉：人身细小的脉络，又作孙络。 中焦出气如露，上注谿谷，而渗孙脉，津液和调，变化而赤为血， 译文：中焦化生出营气，像自然界雨露 一样，流注于人体肌肉的大小空 隙之间，同时还渗入孙脉，津液